10月16日，一年一度的中華文化促進(jìn)會(huì)文化城鎮(zhèn)博覽會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)ICTE“鎮(zhèn)博會(huì)”）第三次在四川省成都市大邑縣安仁華僑城創(chuàng)意文化園盛大啟幕。
本屆鎮(zhèn)博會(huì)由中華文化促進(jìn)會(huì)主辦，華僑城集團(tuán)有限公司、康佳集團(tuán)股份有限公司、大邑縣人民政府協(xié)辦，中華文化促進(jìn)會(huì)文化城鎮(zhèn)協(xié)作體、華僑城西部投資有限公司、西安曲江智造文化旅游產(chǎn)業(yè)股份有限公司承辦，聯(lián)合中華文化促進(jìn)會(huì)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)作體、中華文化促進(jìn)會(huì)全國(guó)非國(guó)有博物館協(xié)作體，并得到重慶華僑城實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司大力支持，再一次由成都安仁華僑城文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司輪值。
在國(guó)家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃的拐點(diǎn)之年，為了更好的實(shí)現(xiàn)“以會(huì)促展”目標(biāo)，為組委會(huì)代表、參展單位代表、輪值單位代表、特邀嘉賓和專(zhuān)業(yè)觀眾提供更具精準(zhǔn)性、前瞻性和實(shí)用性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、政策解讀和行業(yè)趨勢(shì)研判，本屆鎮(zhèn)博會(huì)特策辦年度課題研討會(huì)“新型城鎮(zhèn)化的高質(zhì)量發(fā)展”，共謀新型城鎮(zhèn)化“以人為本”的高質(zhì)量發(fā)展之道。
在文旅融合中，究竟應(yīng)該遵循什么、傳承什么才能讓歷史鮮活起來(lái)？如何讓優(yōu)秀的文化滲透在當(dāng)代人們的生活中、融合在血液里并傳承發(fā)展下去？融合時(shí)應(yīng)該堅(jiān)守的底線在哪？該怎樣闡釋這些歷史文化價(jià)值？又怎樣將它們與人們的情感相連？
本屆鎮(zhèn)博會(huì)上，都一一作出了解答。
在10月17日的主題研討會(huì)上，首先由中華文化促進(jìn)會(huì)副主席、中華文化促進(jìn)會(huì)文化城鎮(zhèn)協(xié)作體主席董亞平分別從文化資源和旅游資源、文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品等文旅融合的三個(gè)層面，分析了如何以人為本推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化高質(zhì)量發(fā)展，并表示：“文化是旅游的基本內(nèi)涵和核心價(jià)值；旅游是展示文化、傳播文化、發(fā)展文化的重要載體。大力發(fā)展文化旅游，從深度和廣度上促進(jìn)文化旅游相互融合，才能實(shí)現(xiàn)文化旅游業(yè)的良性互動(dòng)、共贏發(fā)展。”
隨后，來(lái)自文旅行業(yè)的多位專(zhuān)家分別對(duì)年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目課題研究框架與階段成果分享、文旅融合視角下的國(guó)家政策深度解讀兩大方面進(jìn)行了分享。
在上午的課題分享中，陜西師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、旅游系主任白凱，南開(kāi)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、商學(xué)院院長(zhǎng)白長(zhǎng)虹，華東師范大學(xué)工商管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師馮學(xué)鋼，現(xiàn)場(chǎng)分享2019年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目課題研究框架與階段成果，希冀與參展、參會(huì)的政府和企業(yè)代表充分對(duì)話交流，為國(guó)家課題和基層實(shí)踐搭建溝通橋梁。
白凱教授在課題分享中指出，目前國(guó)內(nèi)旅游開(kāi)發(fā)中存在的重要問(wèn)題表現(xiàn)為：當(dāng)?shù)卦匈Y源環(huán)境利用不合理、地方文化傳承發(fā)揚(yáng)不足、原住民參與度不夠，這些問(wèn)歸根結(jié)底是由于地方缺位、情感營(yíng)造不足造成的。
他表示，建設(shè)特色化小鎮(zhèn)切勿大拆大建，應(yīng)該保持其原有的機(jī)理與形態(tài)。地方情感營(yíng)造可以通過(guò)空間營(yíng)造和地方賦予注入情感，地方賦予又可以通過(guò)實(shí)體景觀細(xì)節(jié)處理和地方文化塑造整理完成。
其中，地方構(gòu)成要素由山水景觀、娛樂(lè)景觀、生物景觀、生產(chǎn)景觀和文化景觀五部分構(gòu)成。而地方情感營(yíng)造策略應(yīng)該內(nèi)外結(jié)合：對(duì)內(nèi)營(yíng)銷(xiāo)培植員工情感，對(duì)外擴(kuò)大旅游營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)，用“以人為本”的情感化服務(wù)，建立容錯(cuò)保障免責(zé)機(jī)制，充分釋放員工服務(wù)積極性，提供人性化、靈活話、創(chuàng)意化的服務(wù)，向游客傳達(dá)一種生活態(tài)度和方式。
白長(zhǎng)虹教授在充分認(rèn)同白凱教授觀點(diǎn)的同時(shí)表示，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展要滿足人們追求與自然和諧共處的美好愿望，滿足人們對(duì)幸福生活的美好向往，但現(xiàn)有研究缺乏聚焦產(chǎn)業(yè)視角的幸福價(jià)值挖掘。
他認(rèn)為，在新時(shí)代背景下，人民對(duì)幸福的理解和訴求也在變遷，亟待從學(xué)理上探尋幸福產(chǎn)業(yè)的“幸福運(yùn)行”規(guī)律和內(nèi)在機(jī)制，探索符合中國(guó)國(guó)情的幸福指標(biāo)體系。通過(guò)立足產(chǎn)業(yè)視角進(jìn)行系統(tǒng)化研究，從而彌補(bǔ)理論建構(gòu)與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐之間的缺口。而《文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)提升國(guó)民幸福指數(shù)研究》的課題就是要研究幸福產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、概念體系與理論邏輯，研究文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的幸福價(jià)值與功能文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)提升國(guó)民幸福的機(jī)制與路徑，研究國(guó)民幸福指數(shù)的研究緣起與演變文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的幸福貢獻(xiàn)，進(jìn)而系統(tǒng)性地評(píng)估我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)提升國(guó)民幸福的優(yōu)勢(shì)、潛力與不足。
后疫情時(shí)代，整個(gè)文旅供給市場(chǎng)與消費(fèi)市場(chǎng)持續(xù)快速重組，呈現(xiàn)出若干新的特征和趨勢(shì)。文旅數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)不是文旅行業(yè)進(jìn)化的選擇題，而是一道必答題。文旅直播內(nèi)容、文旅短視頻內(nèi)容創(chuàng)造了新的虛擬到達(dá)式體驗(yàn)，傳統(tǒng)線下資源走上云端，云旅游、云看展、云賞藝、云拍賣(mài)觸手可及。線上文娛消費(fèi)模式升級(jí)，不斷創(chuàng)造出新的付費(fèi)體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑穆觅Y源的生命活力再次激活。
馮學(xué)鋼教授指出，借鑒英國(guó)、韓國(guó)等文化數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速和成熟國(guó)家旅游業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，我們要牢固確立未來(lái)發(fā)展方向，不斷創(chuàng)新、做足市場(chǎng)主體，不斷地聚集社會(huì)力量，整合產(chǎn)業(yè)要素，守正創(chuàng)新，強(qiáng)化中國(guó)以?xún)?nèi)容產(chǎn)業(yè)為中心的軟實(shí)力，強(qiáng)化中國(guó)文旅數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)與全球服務(wù)，這也是全體文旅產(chǎn)業(yè)從業(yè)者共同努力的方向。
17日下午，西安城墻管委會(huì)副主任吳春，西安建筑科技大學(xué)副教授王璐，北京建筑工程學(xué)院教授、建筑學(xué)一級(jí)學(xué)科帶頭人湯羽揚(yáng)，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家版權(quán)貿(mào)易基地副主任李方麗就文旅融合視角下的大遺址利用、文物建筑開(kāi)放利用、博物館館藏資源版權(quán)等相關(guān)的國(guó)家政策進(jìn)行深度解讀。
大遺址利用方式不止于實(shí)施保護(hù)展示項(xiàng)目，建設(shè)考古遺址公園和遺址博物館等，積極拓展利用方式和途徑更為迫切。王璐教授通過(guò)幾個(gè)精彩的案例，反向?yàn)槲覀兘庾x了《大遺址利用導(dǎo)則》。
在大遺址保護(hù)方面，必須遵循“以?xún)r(jià)值利用”為導(dǎo)向，兼顧“相融使用”的原則。一方面，倡導(dǎo)建立遺址博物館、遺址公園、城市公園等文化場(chǎng)所，開(kāi)展科研活動(dòng)、文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作、節(jié)慶展演等，直接闡釋展示大遺址價(jià)值；另一方面，在面對(duì)差異化訴求和土地矛盾時(shí)，適度允許不以?xún)r(jià)值傳播為直接目的使用方式，通過(guò)低強(qiáng)度開(kāi)發(fā)是適宜產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)服務(wù)、提升區(qū)域生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境，最大限度的協(xié)調(diào)保護(hù)和利用的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)大遺址保護(hù)與所在地社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
從上世紀(jì)50年代至今，文物建筑作為歷史文化實(shí)證及公眾教育的作用始終未變，遵循原則從保護(hù)為主走向保護(hù)與利用并重 。近十年以來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)精神文化建設(shè)的重視，文物作為重要的優(yōu)秀歷史文化資源，其保護(hù)與利用的同步推進(jìn)越來(lái)越多的受到重視。文物資源在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在中華文化國(guó)際傳播能力，在增強(qiáng)民族自信心等諸多方面的作用越來(lái)越重要。
對(duì)此，湯羽揚(yáng)教授表示，文物建筑的開(kāi)放使用，尚有較多技術(shù)層面的問(wèn)題需要統(tǒng)籌和解決，譬如：評(píng)估開(kāi)放條件擬定開(kāi)放計(jì)劃，選擇最適合使用的功能，選擇能夠表達(dá)文物價(jià)值的方式，處理好文物保護(hù)與展示設(shè)施的關(guān)系。
她認(rèn)為，雖然各界對(duì)文物保護(hù)利用認(rèn)識(shí)已基本統(tǒng)一，但由于文物類(lèi)型、權(quán)屬關(guān)系、管理運(yùn)行等各類(lèi)情況復(fù)雜，各地差異性很大，有必要進(jìn)一步深入研究文物建筑開(kāi)放利用的具體技術(shù)方法，以保證文物建筑保護(hù)與利用效果雙贏。
近年來(lái)，我國(guó)博物館數(shù)量不斷增加、藏品規(guī)模日益豐富。截至目前，國(guó)內(nèi)已有2500多家博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館圍繞自己的館藏資源進(jìn)行IP開(kāi)發(fā)，各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品收入持續(xù)提高，文創(chuàng)產(chǎn)品種類(lèi)更加廣泛。
正因如此，國(guó)家出臺(tái)了《博物館館藏資源著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)和品牌授權(quán)操作指引（試行）》，明確了授權(quán)內(nèi)容、授權(quán)模式、授權(quán)流程和授權(quán)權(quán)利與義務(wù)。李方麗指出，該指引的出臺(tái)適用于全國(guó)各級(jí)各類(lèi)國(guó)有和非國(guó)有博物館開(kāi)展館藏資源著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)和品牌授權(quán)的具體工作，屬于非強(qiáng)制性規(guī)定，博物館可根據(jù)自身情況進(jìn)行參考其他文物保護(hù)單位可參考本指引開(kāi)展授權(quán)管理工作。
以“創(chuàng)見(jiàn)，創(chuàng)所未見(jiàn)”為辦會(huì)理念的鎮(zhèn)博會(huì)，如今已成功舉辦三屆。ICTE力求做到“In somewhere , For somewhere”，2020年10月16日至21日在華僑城安仁創(chuàng)意文化園舉辦的第三屆文化城鎮(zhèn)博覽會(huì)，已經(jīng)注冊(cè)到會(huì)的專(zhuān)業(yè)人士、文旅綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目操盤(pán)手超過(guò)300位，到會(huì)140個(gè)企業(yè)的資產(chǎn)總額超過(guò)4000億元，142個(gè)項(xiàng)目投資總額超過(guò)7000億元。
會(huì)期很短，未來(lái)很長(zhǎng)；議題有限，思考無(wú)限。ICTE鎮(zhèn)博會(huì)，讓我們一起：創(chuàng)見(jiàn)，創(chuàng)所未見(jiàn)。
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