昆明方言中有不少本土掌故，生動(dòng)地記錄了不少本土歷史傳說(shuō)、民俗智慧與集體記憶，成為地方文化的重要載體。
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昆明人稱吃得痛快叫“甩”，這在前面已經(jīng)提到了。近來(lái)又有人說(shuō)，這個(gè)“甩”和昆明人的特有小吃“米線”有關(guān)。
米線又細(xì)又長(zhǎng)，要用筷子夾著不斷抬高，米線懸空甩動(dòng)，甩到嘴邊時(shí)，再立馬張口接住，連吸帶咬吃下去，非常痛快，這叫“甩吃”。昆明人把“甩”用做“吃”，最早就是從“甩米線”開(kāi)始的。時(shí)間一長(zhǎng)，凡吃得多、吃得痛快都叫“甩”了，如“甩肉”“甩兩碗飯”等。
吃得痛快昆明人還叫“劃”，筷子一動(dòng)，“劃”上幾下，一碗飯就下肚了，這叫“劃碗飯”“劃大碗”，還有“劃碗米線”“劃碗面條”等。
昆明還把痛快地吃叫“干”，如“干飯”“干肉”“干包子”等。這一“干”還曾“干”出禍來(lái)。據(jù)說(shuō)護(hù)國(guó)起義之前，萬(wàn)鐘街一家賣素包子的甜漿店來(lái)了兩個(gè)客人，一人做東，進(jìn)門就問(wèn)朋友：“你干哪樣的？”朋友答：“我干糖的。你呢？”那人說(shuō)：“我干菜呢?！碑?dāng)時(shí)蔡鍔逃到昆明不久，正與唐繼堯謀劃護(hù)國(guó)起義，袁世凱多次派人刺殺，時(shí)局十分緊張。店中坐有一官員，聽(tīng)此二人一個(gè)要“干”掉“唐”，一個(gè)要“干”掉“蔡”，那還了得，馬上把二人抓起來(lái)。二人好不容易才為自己洗白，被放了出來(lái)。
昆明娃娃被爹媽打叫“吃跳腳米線”。昆明人心疼娃娃，娃娃調(diào)皮不聽(tīng)話，性急的家長(zhǎng)要打幾下以示教訓(xùn)，但又怕把娃娃打傷了，于是從掃帚上抽出一根細(xì)條子，照著娃娃的屁股和小腿肚上抽幾下，把娃娃打得又蹦又跳。因?yàn)閽咧銞l子細(xì)如米線，打得娃娃兩只腳不停地跳，所以就叫“吃跳腳米線”——既生動(dòng)又形象，還有幾分幽默。但外地人聽(tīng)來(lái)，卻往往一頭霧水。
昆明人的餐桌不歡迎“牛頭飯”。這個(gè)“牛頭飯”指的是爛飯，煮飯時(shí)加多了水，糊成一團(tuán)，像個(gè)牛頭，所以叫“牛頭飯”。昆明人吃東西不對(duì)口味，就說(shuō)那食物“甜不粘咸”——不顛對(duì)，不好吃。在這個(gè)“甜不粘咸”的背后，是昆明甜是甜、咸是咸的傳統(tǒng)口味偏好，甜咸一串味就“甜不粘咸呢吃不成”。
昆明人下午三四點(diǎn)吃東西叫“吃晌午”。這個(gè)說(shuō)法出自農(nóng)村，昆明鄉(xiāng)間農(nóng)忙時(shí)要吃三頓，早一頓、晚一頓，中午三點(diǎn)左右還有一頓，時(shí)在晌午，所以叫“吃晌午”。
早年昆明人特喜歡什么就說(shuō)“喜歡了（得）抖春袋”，這個(gè)“春袋”是舊時(shí)乞丐討飯時(shí)用來(lái)裝剩飯剩菜的討飯袋，乞討不容易，施主拿來(lái)飯菜，乞丐會(huì)高興地抖開(kāi)袋子連忙裝好，所謂“十人見(jiàn)了九人愛(ài)，化子見(jiàn)了抖春袋”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
昆明人稱贊誰(shuí)就說(shuō)他：“真是朵雞樅?！薄半u樅”自古為昆明名菌，一大山珍，味道極好。昆明人又說(shuō)那些徒有虛名、有名無(wú)實(shí)者是“草雞樅”，這“草雞樅”與雞樅外貌相似而內(nèi)質(zhì)相去甚遠(yuǎn)，吃來(lái)一股草腥氣。
昆明方言里的不少語(yǔ)匯是從本土民俗中土生土長(zhǎng)出來(lái)的。離開(kāi)了這些民俗，這些語(yǔ)匯就永遠(yuǎn)說(shuō)不清楚。如昆明人把自吹自擂、自我炫耀稱為“抖草”，這就和早年昆明“曬紅綠”的習(xí)俗有關(guān)。
那時(shí)每到夏日來(lái)臨，六月之初，老昆明人都要把自家的鋪蓋抱到太陽(yáng)底下暴曬，一是防霉，一是驅(qū)邪。有錢人曬的當(dāng)然是紅紅綠綠的被褥，叫作“六月六，家家戶戶曬紅綠”。窮人曬的多半是墊床的草席之類，邊曬邊拍打，再拎起來(lái)抖掉灰灰塵塵、蟲(chóng)蟲(chóng)卵卵，有人就譏諷窮人湊熱鬧，別人曬被褥他“抖草”。后來(lái)竟成了炫耀的代名詞。
老昆明舉行“迎春”儀式時(shí)要抬著“芒神”游街，并借“芒神”的衣裝預(yù)告一年氣候：以赤腳披蓑衣表示這一年要大旱；穿鞋穿布衣表示這一年雨水多——為了求雨或求晴，全都反過(guò)來(lái)了。所以昆明人稱“芒神”為“拗螞”，過(guò)去小孩脾氣拗犟，老人就會(huì)罵他“拗螞變的”。
昆明人把說(shuō)話不算數(shù)稱作“打哇哇”。這本來(lái)是指禳解“開(kāi)矢口”時(shí)又吐口水又自拍嘴巴發(fā)出來(lái)的“哇哇”聲?！按蛲弁邸敝?，先前“開(kāi)矢口”說(shuō)出來(lái)的話就不算數(shù)了，“打哇哇”就成了“說(shuō)話不算數(shù)”的代名詞。老昆明人“喊魂”時(shí)會(huì)連續(xù)喊叫失魂者的姓名，平時(shí)有誰(shuí)不斷呼叫別人，被叫者會(huì)制止道：“莫喊魂了！”還會(huì)責(zé)怪：“你喊魂改？”
昆明的集市叫“街子”，趕集叫“趕街”，買集市上最后剩下的貨物叫“掃街”，買來(lái)的東西叫“掃街貨”，多指蔬菜，如“掃街蘿卜”“掃街辣”等。在宋人周密的《乾淳歲時(shí)記》中，這個(gè)“掃街”是元宵之時(shí)，“至夜闌，則有持小燈照路拾遺者，謂之‘掃街’。遺鈿墮珥，往往得之”。此之“掃街”是撿拾他人遺失之物，和昆明人的“掃街”不一樣。
昆明方言詞匯還對(duì)城外的鄉(xiāng)街子情有獨(dú)鐘。如果誰(shuí)做事急急忙忙、鬼慌鬼亂，昆明人就說(shuō)：“忙些哪樣？又不是趕小板橋?！毙“鍢蛟诶ッ鳀|邊，是有名的鄉(xiāng)街子，舊時(shí)為早街子，到中午就散了。趕小板橋街一定要趕早，去晚了賣東西的占不到攤位，買東西的會(huì)落得兩手空空。
昆明人說(shuō)普通話時(shí)本地腔太重，叫作說(shuō)“馬街普通話”，這個(gè)“馬街”又是昆明城西郊的一個(gè)大鄉(xiāng)街子，鄉(xiāng)里人說(shuō)普通話方言音更重，就成了“馬街普通話”，被縮減為兩個(gè)字又叫“馬普”。這還是名詞，再縮為一個(gè)字：“馬”，就變成了形容詞：“你說(shuō)的普通話太馬了。”梁家河在老昆明城和馬街之間，普通話說(shuō)得馬馬虎虎就是“還在梁家河，沒(méi)到馬街?！币源祟愅?，后來(lái)又有了“馬街英語(yǔ)”和“梁家河英語(yǔ)”的說(shuō)法。
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編輯：劉妍琳
責(zé)編：吳勁松
一審：彭詩(shī)淇
終審：楊世玥
