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最新快訊!杜甫蜀相詩全文賞析 和小編一起學(xué)習(xí)

2023-01-18 15:12:27來源:互聯(lián)網(wǎng)  

引言

杜甫的《蜀相》,我們中學(xué)時(shí)便學(xué)過,彼時(shí)年少,不求甚解,今番再讀,個(gè)中種種妙處,值得小樓為之寫一篇精讀文章。

這首《蜀相》,是杜甫懷古詩中的名篇之一,后人評(píng)其悲壯雄勁,為七律正宗(王文濡《歷代詩評(píng)注讀本》),亦稱其標(biāo)志著唐時(shí)懷古作品的典則,是憑吊武侯詩歌的極致(唐小魯《詠古抒懷的典范之作— 杜甫《蜀相》新探》)。


(資料圖片僅供參考)

通解

蜀相

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。

映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

武侯祠

杜甫的這首《蜀相》寫于上元元年(760)春,此前,杜甫因直言進(jìn)諫,觸怒了肅宗,乾元元年(758),被貶為華州司功參軍,當(dāng)時(shí)關(guān)中大饑荒,第二年杜甫因俸祿不足養(yǎng)家,又對(duì)朝廷政治深深失望,于是棄官不做,攜家逃到秦州(今甘肅天水),三個(gè)月后,又南逃到成都,在成都浣花溪旁定居。

杜甫政治失意,人生困頓,因此也剛到成都,便去游覽成都郊外的武侯祠,想在自己的偶像諸葛亮那里尋求心靈寄托,在那里,杜甫寫下了這首詠古抒懷的典范之作。

詩題“蜀相”,即蜀漢丞相諸葛亮,題“蜀相”而不是“武侯祠”、“丞相祠”,說明杜甫意在寫人而不是祠。

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。

丞相祠堂,即武侯祠,在今成都南郊,諸葛亮于建興元年(223)被后主劉禪封為武鄉(xiāng)侯,故其廟又稱武侯祠。

錦官城,在成都西南部,漢代主管織錦業(yè)的官員居此,故稱。后亦作為成都的別稱。

柏森森,柏樹高大茂密的樣子。古人墳?zāi)骨?、祠堂前常值松柏,傳說武侯祠前有一顆柏樹是諸葛亮親手栽種的。

詩以問答開頭,突出杜甫找尋武侯祠的急切心情,詩人出城,在遠(yuǎn)處便看到了武侯祠前高大茂密的柏樹。松柏有凌霜傲雪、志節(jié)不屈的意象,暗寓著諸葛亮志節(jié)高遠(yuǎn),不肯向殘酷現(xiàn)實(shí)低頭的頑強(qiáng)意志,“柏森森”營(yíng)造出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛,也從側(cè)面渲染了詩人悼念憑吊諸葛亮的莊嚴(yán)感情。

《蜀相》詩意圖

映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

第二聯(lián)承“尋”字,杜甫由遠(yuǎn)處尋至近處,終于到了武侯祠前,卻看到一派寂靜冷清的景象。碧草瘋長(zhǎng),映照著臺(tái)階,展現(xiàn)盎然的春意,黃鸝鳥在樹葉背后,發(fā)出悅耳的鳴叫,如果在別的情境下,這本是賞心悅目的春色,但這里是千古賢相諸葛亮的祠堂,臺(tái)階長(zhǎng)草,顯然是常年無人探訪所致,所以杜甫用“自”、“空”二字將賞心悅目的春色變成了寂靜冷清的景象。

三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。

第三聯(lián)追思諸葛亮生平事跡。

三顧,就是指我們很熟悉的劉備三顧茅廬的故事,諸葛亮未出山時(shí),隱居南陽,劉備三顧茅廬,諸葛亮為劉備籌劃了三分天下的大計(jì),創(chuàng)立了蜀漢的基業(yè)。

頻煩,一再勞煩,屢次。這里既可指劉備敬賢,多次拜訪諸葛亮,也可指諸葛亮一生頻繁地為劉備出謀劃策,詞語內(nèi)涵的寬廣性使這句詩容量極大,既包含了主敬臣忠的君臣遇合,也包含了諸葛亮殫精竭慮謀劃天下的一生。

兩朝,指蜀漢先主劉備和后主劉禪兩代。

開濟(jì),開指開創(chuàng)基業(yè),濟(jì)指匡濟(jì)艱危。

這兩句詩從大處著筆,以寥寥十四字,括盡諸葛亮一生的功業(yè)與才德。

出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

出師,指出兵伐魏。建興十二年(234),諸葛亮出兵伐魏,在五丈原與司馬懿相持百日,八月,諸葛亮病死五丈原,他一生“北定中原,興復(fù)漢室,還于舊都”的理想,最終沒能實(shí)現(xiàn)。

《杜詩鏡銓》引邵子湘語評(píng):“自始至終,一生功業(yè)心事,只用四語括盡(“三顧頻煩”四句下)”。又引俞犀月評(píng):“真正痛快激昂,八句詩便抵一篇絕大文字”。清仇兆鰲《杜詩詳注》評(píng):“‘天下計(jì)’,見匡時(shí)雄略;‘老臣心’,見報(bào)國(guó)苦衷。有此二句之沉摯悲壯,結(jié)作痛心酸鼻語,方有精神?!?/p>

《蜀相》詩意圖

賞析——杜甫《蜀相》為什么被稱為懷古詩的典范之作?

1、寫景與抒情的完美融合

詩起句寫詩人尋武侯祠,“尋”字已飽含杜甫對(duì)諸葛亮無限追慕之情,接下來寫武侯祠周圍的環(huán)境,“森森”二字寓含著詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見武侯祠便生出莊嚴(yán)肅穆的敬意。

三四句寫武侯祠的近景,詩人寫碧草自長(zhǎng),黃鸝自鳴,本是大好春光,但杜甫卻下“ 自” “ 空” 二字周旋, 將抒情狀態(tài)翻然改變。

這兩句詩的平仄本來應(yīng)該是“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”,但這里的“自”卻是仄聲,不合格律,有會(huì)人說格律不是“一三五不論”嗎?這里的“自”是第五字,可平可仄的呀。事實(shí)是,這里的“自”不能不論,因?yàn)檫@句詩的第五字變成了仄聲,“自”后面的“空”就變成了孤平,律詩是最忌孤平的。但杜甫還是這樣寫了,說明他是有意為之。這一句詩變成了拗句,就得在后的句救,所以后一句中,第五字“空”應(yīng)仄而平,救了這一拗句。這樣寫,不僅形成了聲調(diào)上的一種變換美,還將“自”“空”二字突出出來,強(qiáng)調(diào)詩人情感與當(dāng)前環(huán)境發(fā)生了茅盾。

武侯祠這樣一代英靈的棲息之地,自然風(fēng)光的美好,恰恰反映人文精神的衰落。這碧草沒階,黃鸝自鳴,證明很少有人祭奠英靈,間接暗示著世人對(duì)圣人之道的冷漠,結(jié)合杜甫的人生境遇,“自”、“空”二字飽含著杜甫對(duì)世道人心的痛心之情,不能輕看。

2、懷古與詠懷的高度契合

懷古詩說到底都是借古諷今、詠古抒懷,最重要的是怎樣在詩中處理古與今的關(guān)系、古人與詩人的關(guān)系,杜甫的這首《蜀相》,看起來都在寫諸葛亮,只最后一句表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮的痛惜,但仔細(xì)讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),杜甫已經(jīng)將自己的人生理想、內(nèi)心情懷完全融入到對(duì)諸葛亮的景仰與痛惜之中。

諸葛亮像

諸葛亮是杜甫心中的理想人物,雖時(shí)代不同,但他們的人生理想與情操是相同的,所以詩的五六句,雖字字在寫諸葛亮,但句句都蘊(yùn)含著杜甫的人生理想與情操。

三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。諸葛亮能得劉備三顧茅廬,這樣的君臣遇合,是杜甫夢(mèng)寐以求的境遇,然而,杜甫一生都沒有得到諸葛亮那樣的待遇。

在以詩賦取士的唐朝,杜甫多次科考都未中,他只好多次向達(dá)官貴人獻(xiàn)詩,向朝廷獻(xiàn)賦,才得了一個(gè)小官當(dāng)當(dāng)。

安史之亂爆發(fā)后,杜甫只身穿過交戰(zhàn)區(qū),投奔肅宗,肅宗感念其中,任他做左拾遺,但不久,他因營(yíng)救房琯,被肅宗冷遇,后被貶,最終流落成都。

所以這里寫劉備三顧茅廬的故事,暗含著杜甫多希望得到明主賞識(shí)的癡心,寫諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的老臣之心,也是在寫自己“一飯未嘗忘君”(蘇軾評(píng)杜甫語)的忠君之心。

杜甫石像

3、可讓天下英雄同悲的強(qiáng)烈情感

諸葛帝有匡扶天下之才,又遇劉備這樣的賢主,可是,諸葛亮還是沒有實(shí)現(xiàn)他的人生理想,出師未捷身先死,怎不讓天下英雄為之痛哭!

《舊唐詩》記載,“永貞革新”的領(lǐng)袖人物王叔文,改革失敗后,吟“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”而歔欷泣下。

《蜀相》的最后這兩句詩,可以說寫出天下英雄有才無命,壯志難酬的人的心聲,詩中那種強(qiáng)烈的情感可讓天下英雄一同悲慨。

五嗣奭《杜臆》中說:“出師未捷,身已先死,所以流千古英雄之淚也。蓋不止為諸葛悲之,而千古英雄有才無命者,皆括于此,言有盡而意無窮也?!?/p>

總之,杜甫的這首《蜀相》,完美的將寫景與抒情、詠古與抒懷融合在一起,表達(dá)出一種可令天下英雄同悲的強(qiáng)烈情感,故能成為懷古詩中的典范之作。若想寫懷古詩作,可向杜甫的這首《蜀相》學(xué)習(xí)。

文 | 謝小樓

精讀《唐詩三百首》082:杜甫《蜀相》

參考資料

1、張忠綱評(píng)注《唐詩三百首》,中華書局;

2、顧青編撰《唐詩三百首名家集評(píng)本》,中華書局;

3、王景略解《唐詩三百首全解》,中國(guó)華僑出版社;

4、趙昌平解《唐詩三百首全解》,復(fù)旦大學(xué)出版社;

5、馬茂元選注《唐詩選》,上海古籍出版社;

6、葛兆光著《唐詩選注》,中華書局;

7、周汝昌《錦官城外柏森森——說杜甫《蜀相》》;

8、唐小魯《詠古抒懷的典范之作— 杜甫《蜀相》新探》,佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)(2001年第4期);

9、林鐘美《傷己懷古觸物寓情一對(duì)杜甫《蜀相》一詩欣賞異義》,河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(1985年第2期)

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