記者 趙曉霞
“哪些研究空白被填補？中華民族多元一體格局添了哪些實證……日前，“2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)”在京揭曉，湖北十堰市學堂梁子（鄖縣人）舊石器時代遺址、河北尚義縣四臺新石器時代遺址、甘肅慶陽市南佐新石器時代遺址、河南安陽市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存、云南昆明市河泊所青銅時代遺址、寧夏賀蘭縣蘇峪口西夏瓷窯址等6個項目入選。
(資料圖片僅供參考)
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湖北十堰市學堂梁子（鄖縣人）舊石器時代遺址
為人類演化史再添實證
“學堂梁子遺址因曾發(fā)現(xiàn)兩具古人類頭骨化石（‘鄖縣人’1號和‘鄖縣人’2號）而聞名。為解決相關(guān)學術(shù)問題，也為活化歷史場景等，2021年以來，湖北省文物考古研究院聯(lián)合中國科學院古脊椎動物與古人類研究所等單位對該遺址進行新一輪的考古發(fā)掘與研究。”湖北省文物考古研究院副研究館員陸成秋對學堂梁子（鄖縣人）舊石器時代遺址的介紹從該遺址的發(fā)掘緣起切入。
從地理位置看，學堂梁子（鄖縣人）舊石器時代遺址位于湖北省十堰市鄖陽區(qū)青曲鎮(zhèn)彌陀寺村，坐落于漢江北岸、曲遠河口西邊。
據(jù)陸成秋介紹，遺址保存了100多萬年來不同時期的地層堆積，是一處集古人類、古動物和舊石器遺存于一體的舊石器時代遺址。1989年至2008年，曾開展過5次考古發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)了“鄖縣人”1號和“鄖縣人”2號頭骨化石、豐富的動物化石以及石器遺存。
對陸成秋來說，2022年5月18日是一個難忘的日子——在距“鄖縣人”1號頭骨發(fā)現(xiàn)33年后的同一天，在相距33米遠的考古發(fā)掘地層壁面上，“鄖縣人”3號頭骨面世。時隔半年多，2022年12月3日上午9時許，“鄖縣人”3號頭骨化石被順利提取出土。
“非常難得的是，3號頭骨沒有明顯變形，提供的性狀信息比以前發(fā)現(xiàn)的兩具頭骨更豐富，在很大程度上彌補了前兩具頭骨變形帶來的缺憾?！标懗汕镎f。
在北京大學考古文博學院教授王幼平看來，此次新發(fā)現(xiàn)有助于推動對中國境內(nèi)及東亞直立人來源和發(fā)展方向的認識，對全球人類演化系統(tǒng)來講也是非常重要的研究材料。
相關(guān)專家表示，新發(fā)現(xiàn)的“鄖縣人”3號頭骨是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時代最為完好的古人類頭骨化石，保留了該階段人類重要而稀缺的解剖學特征；該化石處在古人類近200萬年演化歷程的中間和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，為探討東亞古人類演化模式、東亞直立人來源、東亞直立人與智人演化關(guān)系等重大課題提供了翔實而關(guān)鍵的證據(jù)。本次發(fā)掘的收獲為實證中華大地百萬年的人類演化史，講好東方人類故鄉(xiāng)先民演化和文化發(fā)展的故事，提供了關(guān)鍵節(jié)點的重要依據(jù)與信息。
“未來，將進一步獲取‘鄖縣人’3號頭骨的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、遺傳及其共生的文化遺物、遺跡所富含的珍貴科學信息，揭示其在人類演化階段和文化發(fā)展地位上的科學價值，為后期復原古人類行為、解讀其生存適應(yīng)方式、文化能力等提供材料與依據(jù)。”陸成秋說。
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河北尚義縣四臺新石器時代遺址
實證中國北方地區(qū)早期定居村落的出現(xiàn)
在河北省張家口市尚義縣石井鄉(xiāng)四臺蒙古營村南，有一處引發(fā)關(guān)注的遺址——四臺新石器時代遺址。該遺址地處蒙古高原南緣，是近年冀西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一處面積最大、保存較好的新石器時代早中期遺址。
據(jù)四臺遺址考古發(fā)掘項目負責人趙戰(zhàn)護介紹，2020年起，河北省文物考古研究院等單位聯(lián)合對四臺遺址開展新一輪的發(fā)掘和研究。發(fā)掘房址40余座，出土了陶、石、骨、貝類遺物800余件。依據(jù)地層、測年、遺存特征將其劃分為年代不同的五組遺存，其中尤以第一、二組最為重要。
第一組遺存發(fā)現(xiàn)6座半地穴式房址，第二組遺存發(fā)現(xiàn)4座半地穴房址。趙戰(zhàn)護進一步分析表示，第一、二組遺存，無論在房址結(jié)構(gòu)還是出土陶器、石器特征方面，都體現(xiàn)出了連續(xù)發(fā)展的過程。陶器的燒制，石器的壓剝打制技術(shù)都非常成熟；房址中發(fā)現(xiàn)的舌形石核毛坯石料、楔形石核、錐狀石核、細石葉，完整地展現(xiàn)了一個由楔形石核到錐狀石核的發(fā)展過程。
“細石器技術(shù)的發(fā)展演變體系，為舊石器向新石器時代過渡研究提供了非常重要的證據(jù)，實現(xiàn)舊—新石器時代無縫連接。陶器壓印的紋飾有似‘之’字紋、網(wǎng)格紋、窩點紋等，與西遼河流域興隆洼文化、太行山東麓易水流域的北福地遺址出土遺存有相似的文化因素，為探討中華文明的起源過程提供了一個新的視角。”趙戰(zhàn)護說。
相關(guān)專家表示，以壓印紋筒形陶罐、陶板狀器、細石葉石器、研磨器等典型器物為代表的第一、二組遺存，文化特征鮮明，初步判斷為一支新的考古學文化，是中國北方地區(qū)新石器考古的重要突破。考古所見成組房址，實證了北方地區(qū)早期定居村落的出現(xiàn)，展現(xiàn)出人類生存方式從舊石器時代的流動性棲居到新石器時代早期逐漸定居的發(fā)展轉(zhuǎn)變。細石器工業(yè)繼承自泥河灣盆地1萬余年的楔形細石核技術(shù)傳統(tǒng)，表現(xiàn)出文化與人群的連續(xù)性，為中國北方舊、新石器時代過渡研究提供了典型和直接的證據(jù)。
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甘肅慶陽市南佐新石器時代遺址
仰韶晚期具有都邑性質(zhì)的大型高等級中心聚落
位于甘肅省慶陽市西峰區(qū)后官寨鎮(zhèn)南佐村的南佐新石器時代遺址，發(fā)現(xiàn)于20世紀50年代末。1984到1996年，甘肅省文物考古研究所和北京大學等先后對遺址進行了兩個階段6次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了較為豐富的仰韶文化晚期遺存。
據(jù)甘肅省文物考古研究所助理館員張小寧介紹，為理清黃土高原尤其是隴東地區(qū)的文明化進程，2021、2022年，由甘肅省文物考古研究所等單位組成的聯(lián)合考古隊，對南佐遺址展開第三階段的考古發(fā)掘工作，確認該遺址是一處仰韶晚期具有都邑性質(zhì)的大型高等級中心聚落。
“這個階段的考古收獲包括，發(fā)現(xiàn)了由9座夯土臺圍成的面積約30萬平方米的遺址核心區(qū)，發(fā)現(xiàn)了布局嚴整、中軸對稱的‘宮城’，發(fā)現(xiàn)了大型宮殿建筑，在‘宮城’內(nèi)出土了大量制作水平高超的高規(guī)格器物，發(fā)現(xiàn)大量碳化水稻?！睆埿幷f。
南佐遺址考古工作一開始就將多學科合作研究作為重要組成部分，包括碳十四測年、動植物考古、陶器殘留物分析、陶器科技分析等諸多方面。
據(jù)介紹，植物鑒定顯示南佐宮殿區(qū)主要農(nóng)作物為水稻，其次是粟黍；陶器殘留物分析顯示彩陶平底瓶可能裝過谷芽酒，白泥堆紋罐盛放或烹煮過肉類；陶瓷科技考古分析顯示南佐“宮城”區(qū)出土物還體現(xiàn)出與長江中游、黃河下游等地區(qū)的遠距離聯(lián)系?！疤掌鳠蓽囟冉^大多數(shù)高于1000℃，最高能達到1116℃，表明已達到很高的燒造水平?！睆埿幷f。
在“中國社會科學院考古學論壇·2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)”活動上，張小寧關(guān)于南佐遺址的報告結(jié)束后，北京大學考古文博學院教授張弛在點評時用“好幾個不可思議”來形容南佐遺址。
相關(guān)專家表示，南佐遺址的發(fā)現(xiàn)表明，距今5000年前后隴東地區(qū)已經(jīng)進入早期國家或文明社會階段，這對于客觀認識黃土高原地區(qū)在中華文明起源和形成過程中的關(guān)鍵地位，對于實證中華五千多年文明史，具有極為重要的意義。
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河南安陽市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存
推動對商代陵墓制度乃至商文化、商史的研究
殷墟考古90年來，發(fā)現(xiàn)了豐富的晚商文化遺存，大型宮殿建筑、商王陵、甲骨刻辭、青銅器和玉器等冠絕當時，實證中國有文字可靠的歷史早到距今3000年前的商代，也見證了中國古代青銅時代鼎盛時期的輝煌文化、國家政治形態(tài)以及技術(shù)水平，在古代世界中彰顯出中國古代文明的獨特風格。
“20世紀90年代以來，在殷墟遺址范圍內(nèi)的洹河以南和東面的大司空地區(qū)發(fā)現(xiàn)商代晚期干道；從殷墟西部、今安鋼廠區(qū)向東貫穿有商代晚期的干渠及其支渠，兩者構(gòu)成殷墟大邑商都城空間的骨干框架?！敝袊鐣茖W院考古研究所研究員牛世山介紹說，“但這樣一些重要的現(xiàn)象，在洹河北岸以商王陵區(qū)為中心的區(qū)域都沒有發(fā)現(xiàn)。2021年，中國社會科學院考古研究所規(guī)劃和實施新一輪殷墟考古工作，期望獲得進一步突破。在此背景下，我們開展商王陵及周邊區(qū)域的考古勘探。”
此次考古勘探目標有3個——首先是通過勘探尋找小屯宮殿區(qū)到王陵區(qū)之間的干道，其次是搞清商王陵區(qū)的范圍，后續(xù)搞清洹河北岸地區(qū)的功能區(qū)劃。
據(jù)牛世山介紹，通過新一輪考古工作，新探明王陵區(qū)有兩個圍溝，東西并列，各自閉合。綜合多重因素可知，兩個圍溝與商王陵園有明確關(guān)聯(lián)關(guān)系，屬于圍繞商王陵園的隍壕。以圍溝外邊界為基準，確定了王陵區(qū)的范圍。
“以往考古發(fā)現(xiàn)所見鳳翔秦雍城南的春秋時期秦公陵園，在各組秦公大墓周圍有隍壕，殷墟王陵區(qū)陵墓隍壕的確認，將此規(guī)制上推到商代晚期。這些發(fā)現(xiàn)將推動對商代陵墓制度乃至商文化、商史的研究。同時，也為殷墟國家考古遺址公園的建設(shè)提供了新的重要資料。”牛世山說，“新發(fā)掘的祭祀坑，為研究商代社會性質(zhì)、商代祭祀活動及其形式等提供了新資料?！?/p>
此外，還有一些新發(fā)現(xiàn)，如王陵區(qū)東南方向半扇形空白區(qū)域的發(fā)現(xiàn)；確認王陵區(qū)西南部西周遺址的面積超過4萬平方米，將推動周人滅商以及周王朝國家治理方式的研究。
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云南昆明市河泊所青銅時代遺址
統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的考古實證
河泊所青銅時代遺址位于云南省昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)河泊所村附近，遺址中心區(qū)東北1公里處便是著名的出土“滇王之印”的石寨山墓地。
據(jù)云南省文物考古研究所研究館員蔣志龍介紹，2014年以來，云南省文物考古研究所在河泊所遺址開展了考古勘探與發(fā)掘工作，確認了“臺地——河道”相間的遺址分布模式。截至目前，河泊所遺址經(jīng)過考古發(fā)掘的地點有10處，歷次考古發(fā)掘揭露出商周至秦漢時期的文化遺存，構(gòu)建了滇池盆地商周之際至秦漢時期完整的考古學文化序列。
2021年、2022年，云南省文物考古研究所在河泊所村東南1.1公里處的上蒜鎮(zhèn)一小地點進行考古發(fā)掘。“這個階段最主要的發(fā)現(xiàn)是封泥、簡牘等遺物，道路、疑似大型建筑的遺跡及相關(guān)建筑遺存?！笔Y志龍說。
據(jù)蔣志龍介紹，封泥集中出土于北部發(fā)掘區(qū)東北角的河道廢棄堆積中，共計837枚。主要為官印封泥和私印封泥，其中官印封泥有“益州太守章”“建伶令印”等，涵蓋了漢代益州郡24縣中的20個縣名，私印封泥有“宋虞之印”“君馮私印”等。另外還有少量道教封泥。
簡牘發(fā)現(xiàn)于南部發(fā)掘區(qū)的H18中，該灰坑現(xiàn)僅發(fā)掘了1/4。出土帶字簡牘殘片1000余枚，不帶字的簡牘殘片逾萬枚。其中，帶字簡牘中釋讀出“滇池以亭行”“建伶”“始元四年”（公元前83年）等文字，應(yīng)是公文文書。
此外，通過開展動物考古學、植物考古學等多學科合作，取得了不少成果。比如，植物遺存研究發(fā)現(xiàn)了不同時期的稻、小麥、粟等作物遺存，可復原滇中湖區(qū)整個青銅時代居民的生業(yè)模式變遷及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展狀況；動物遺存研究發(fā)現(xiàn)了鹿等野生動物，家豬等家養(yǎng)動物，確認了河泊所遺址先民的動物性食物來源及可能存在的家畜飼養(yǎng)；環(huán)境考古研究表明整個青銅時代，滇池的水位處于較低的狀態(tài)，在漢代時期，滇池的水位要比現(xiàn)今低3米左右。
相關(guān)專家認為，河泊所遺址的發(fā)現(xiàn)意義重大。首先，通過考古發(fā)現(xiàn)的相關(guān)遺存，可確認漢代益州郡治位于上蒜一小附近，但城墻、城門及城中的建筑布局有待進一步明確；其次，相關(guān)封泥和簡牘等文書資料的發(fā)現(xiàn)，說明西漢時期中央政府就對邊疆云南地區(qū)開始了有效的行政管轄；第三，多年考古工作成果生動展現(xiàn)了該區(qū)域從多元走向一體的完整過程。
中國社會科學院考古研究所研究員白云翔認為，河泊所遺址考古新發(fā)現(xiàn)是云貴高原地區(qū)考古的突破，是中華文明多元一體格局的實證個案。
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寧夏賀蘭縣蘇峪口西夏瓷窯址
揭示了全新的窯業(yè)類型
蘇峪口西夏瓷窯址位于寧夏賀蘭山蘇峪口內(nèi)約10公里處，于2017年考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，占地面積約4萬平方米，有窯爐13處。
2021年至2022年10月，為探索西北地區(qū)精細白瓷生產(chǎn)的窯業(yè)面貌、找尋西夏陵等出土細白瓷產(chǎn)地等學術(shù)問題，寧夏文物考古研究所聯(lián)合復旦大學進行正式發(fā)掘。
“此次發(fā)掘面積達1000平方米，揭露了包括兩座窯爐在內(nèi)的完整作坊遺跡，出土了大量全新的精細白瓷產(chǎn)品和各類窯具，并在窯場周圍發(fā)現(xiàn)了開采瓷土、煤、石英、石灰等制瓷原料與燃料的礦坑?！睂幭奈奈锟脊叛芯克^員柴平平說。
就蘇峪口西夏瓷窯址考古發(fā)掘的價值，相關(guān)專家表示，首先是發(fā)現(xiàn)了一個新的窯業(yè)類型——賀蘭窯。該窯主要生產(chǎn)精細白瓷，胎白質(zhì)堅，釉白溫潤，透光性強；工藝采擷兩宋南、北各窯之菁華，原料與燃料等均采自窯址區(qū)；文化面貌與審美迥異于當時南、北各窯。這一發(fā)現(xiàn)填補了中國西北地區(qū)燒造精細白瓷的空白，對于探索兩宋時期中國制瓷業(yè)的交流與發(fā)展意義重大。其次，窯業(yè)技術(shù)獨特而高超。這是首次在浙江上林湖以外地區(qū)發(fā)現(xiàn)大規(guī)模用釉封匣缽口的裝燒技術(shù)，也是首次在瓷胎、瓷釉中發(fā)現(xiàn)大量使用石英的制瓷技術(shù)。
關(guān)于大家關(guān)注的蘇峪口西夏瓷窯址是否西夏官窯，柴平平解釋說：“窯址產(chǎn)品主要出土于西夏陵、賀蘭山西夏離宮等高等級遺址，窯址出土了‘官’字匣缽，產(chǎn)品在南宋都城臨安亦有發(fā)現(xiàn)，綜合以上幾個因素，蘇峪口西夏瓷窯址與西夏皇室關(guān)系密切，初步認定其具有西夏‘官窯’性質(zhì)。”
復雜的窯業(yè)面貌反映了中華民族多元一體的發(fā)展進程。作為西夏瓷窯場，在北方傳統(tǒng)窯業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，大量吸收南方湖田窯等先進的窯業(yè)技術(shù)，創(chuàng)造了別具一格的窯業(yè)類型，反映出兩宋時期民族文化交往、交流、交融的史實。
