翰墨清雅 紙?jiān)V經(jīng)年
在上幾期文章里，我們已經(jīng)將安徽“文房四寶”全部欣賞完畢啦，那么最后大家就跟云小博來(lái)聊聊“文房清供”吧！
文房
【資料圖】
清供
文房是古人日常讀書(shū)作畫(huà)、會(huì)友雅聚的場(chǎng)所。文房中的筆、墨、紙、硯是文人雅士盡情揮灑文思畫(huà)意的主要用具，而與之相配的輔助用具們，同樣也為文人墨客們的硯田筆耕提供了必備之需。
先秦至南北朝時(shí)期，已出現(xiàn)一些文房用具。直到唐宋時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮發(fā)展，書(shū)畫(huà)藝術(shù)日益興盛，文房用具的品類(lèi)增多，制作工藝亦大加發(fā)展。明清時(shí)，文房用具與“文房四寶”相輔相成，形成一套完整的文具品類(lèi)系列。
清供，其起源與祭祀有關(guān)，源自佛前供花，那些案前的花瓶、杯盞逐漸成為清供擺設(shè)的雛形，清供的完整體系產(chǎn)生于漢唐以后，至唐宋時(shí)期已成了文人們生活的一部分。
清供是室內(nèi)放在案頭供賞玩的文雅物品，主要有古玩、書(shū)畫(huà)、水果、盆景、奇石、工藝品等，其價(jià)值并不在乎是否名貴，而在于與“文房四寶”一起構(gòu)成書(shū)畫(huà)藝術(shù)的有機(jī)組成部分。
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文房清供展品
文房清供除了是硯田筆耕的必備之物外，亦是文人雅士的賞玩之物，其兼具著實(shí)用性、藝術(shù)性、裝飾性。
古人《閑情偶寄》有云：“是無(wú)情之物變?yōu)橛星椤?，而賞玩清供，亦是古時(shí)文人雅士的情趣所在。
筆（云南省博物館藏）
文房清供充滿(mǎn)著多樣性，其有筆筒、筆洗、墨盒、水注、鎮(zhèn)紙、硯屏、硯滴、印盒、印章等，可謂包羅萬(wàn)象，使人目不暇接。
白釉獸鈕印章
茄皮紫釉筆架
青釉鼓釘八卦紋三足洗
灑藍(lán)海水龍紋筆筒
象牙雕人物詩(shī)文筆筒
象牙雕人物筆筒
文房清供在實(shí)際意義上已遠(yuǎn)超出了其實(shí)用價(jià)值，更多的是成為了賞玩之品，它們立于廳堂、書(shū)齋中，在光陰的塵埃里，靜靜地陪著其中之人，共赴一場(chǎng)詩(shī)畫(huà)之約。
到此處，我們的“翰墨清雅 紙?jiān)V經(jīng)年 ——安徽文房四寶專(zhuān)題展”的主題系列文章，就接近尾聲啦~
如今展覽已結(jié)束啦，還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)了解的朋友們可以看下往期文章哦~期待下一次的新展與您再會(huì)！
往期
回顧
治世之功——宣筆
松煙不朽——徽墨
壽越千年——宣紙
玉德恒久——歙硯
當(dāng)毫毛落下故人嘆息
當(dāng)光陰被凍入了膠泥
當(dāng)一紙淋漓已為陳?ài)E
當(dāng)峰石流連過(guò)了風(fēng)雨
當(dāng)清供伴于齋中靜立
這幅徽州歷史長(zhǎng)卷以千古作序
愿君啟
攝影：徐媛媛（實(shí)習(xí)）
撰稿：張環(huán)（實(shí)習(xí)）? 熊敏（實(shí)習(xí)）
校對(duì)：陳一覽? 審核：葉之聲
