十二生肖文化作為中華民族智慧的結(jié)晶已經(jīng)滲透到中國(guó)人的信仰與觀念之中其中兔被認(rèn)為吉瑞之物是純潔高雅、機(jī)智靈敏和忠厚善良的象征我國(guó)是世界上最早養(yǎng)兔的國(guó)家之一兔的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在公元前1300年左右的殷商甲骨文中便有關(guān)于兔的記載隨著歷史的發(fā)展無論從古代詩詞歌謠、神話傳說還是出土文物中都能看到兔子的蹤影兔子常常被賦予不同的內(nèi)涵與意蘊(yùn)寄托著人類對(duì)幸福美好生活的向往2023年是農(nóng)歷兔年云南省博物館里藏著一群可愛的“兔子”一起來欣賞這些文物探究兔子在古代滇人的生活中扮演著怎樣的角色吧！↓↓↓
西漢鎏金立兔銅杖頭
左右滑動(dòng)查看更多這件鎏金立兔銅杖頭，1955年出土于晉寧石寨山古墓群1號(hào)墓。造型是一只兔子蹲踞在銅鼓上，鼓足向下延伸為圓柱形的銎，用以納入木質(zhì)杖身。這只兔子瘦而不弱，肌肉線條優(yōu)美，看起來矯健有力。雙眼瞪圓，長(zhǎng)耳豎直打開，尾巴上翹，神情緊張，一副隨時(shí)準(zhǔn)備起身避險(xiǎn)的姿態(tài)。這件文物雖然造型相對(duì)簡(jiǎn)單，但兔子全身有若隱若現(xiàn)的花紋，似為特意裝飾過，通體鎏金（目前鎏金已大部分脫落），四足腳趾清晰可見，是一件小而精的佳品。
有學(xué)者考證，出土這件文物的1號(hào)墓，是一代滇王后之墓。滇王后為什么選擇用“兔”的形象來做杖頭呢？據(jù)推測(cè)，滇人是定居的稻作民族，祭祀活動(dòng)的主題，往往是求得風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺，兔子極強(qiáng)的生育能力早已深入滇人的心。從這件小小的杖頭上，我們可以看出滇人對(duì)兔子的喜愛和崇拜，對(duì)人口繁衍、社稷繁榮的期盼。
(資料圖片僅供參考)
西漢兔紋漆木壺
這件漆木壺出土于昆明羊甫頭墓地113號(hào)墓，口徑10厘米、殘高22厘米，應(yīng)是一件酒器。漆木壺直口，鼓腹，平底，器身髹黑漆為底，繪紅色網(wǎng)紋、變形蟲紋、站立行走的兔紋等組合圖案。
漆器在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期屬于奢侈品，只有極少數(shù)上層社會(huì)的人能使用。同時(shí)，由于大部分漆器屬有機(jī)質(zhì)，在云南的酸性土壤中極難保存下來，所以在滇國(guó)文物中漆器并不多見。所出漆器最精最多者，當(dāng)數(shù)羊甫頭墓地，而羊甫頭墓地漆器就集中出土于113號(hào)墓，品種極多。這件漆木壺保存完好，在云南地區(qū)出土的漆器中實(shí)屬罕見。
西漢二兔蝙蝠銅扣飾
扣飾是古滇國(guó)最具特色的器物類型之一。具體形狀以圓形、長(zhǎng)方形及各種人物和動(dòng)物形象居多，一般圓形和長(zhǎng)方形扣飾正面鑲嵌寶玉石，人物和動(dòng)物形象扣飾正面是半浮雕，扣飾背面則為素面，有一個(gè)“L”形鉤，用于系扣。
這件扣飾出土于晉寧石寨山古墓群，長(zhǎng)6.5厘米、寬4厘米?？埏棡閮芍煌米佑蛞蛔笠挥冶既?，側(cè)臉面向正前方，身體后半段交叉，在兩兔中間，有一只飛翔的蝙蝠，翅膀被兔身擋住大部分，畫面動(dòng)感。三只動(dòng)物下方，被一條蛇圍住，蛇咬住右邊兔子的腿。兔子和蝙蝠的組合較為少見，這樣的組合，或許是借兔子表達(dá)“人丁興旺”、借蝙蝠表達(dá)“幸?！钡脑竿?。
西漢飾兔銅斧
左右滑動(dòng)查看更多這件銅斧1956年出土于晉寧石寨山古墓群13號(hào)墓，長(zhǎng)14厘米，最寬8.8厘米，厚2.8厘米。斧身細(xì)長(zhǎng)，單面弧刃，三角形銎。銎飾弦紋、繩結(jié)紋、云紋、三角形紋組合圖案。銎背雕鑄一只站立的兔子，目視前方，神態(tài)自若。兔子身上的毛紋、腳趾清晰可見，顯得溫順可愛。銅斧本是一種兵器，但這件銅斧裝飾精美，表面鍍錫，與疊鼓形貯貝器、銅鼓等高等級(jí)器物同出，墓主極有可能是一代滇王，所以這是一件專門用作祭祀或儀仗的禮儀用器。
西漢疊鼓形狩獵場(chǎng)面銅貯貝器
貯貝器相當(dāng)于滇人的存錢罐，因用于貯藏作為貨幣的海貝而得名。這件貯貝器于1996年出土于晉寧石寨山古墓群71號(hào)墓，通高66厘米、面徑27厘米、底徑45厘米。由兩鼓上下重疊焊鑄而成，上鼓器蓋單獨(dú)制作，以活扣與鼓身相連。
在這件滇國(guó)體量最大、等級(jí)最高（之一）、工藝最精湛的器物上，兔子出現(xiàn)了兩處，分別是器蓋上的圓雕形象和上鼓足的陰刻線紋。在器蓋上的立體場(chǎng)面中，可以看到兔子與滇人的關(guān)系——兔子出現(xiàn)在狩獵場(chǎng)面中，可見它們是滇人狩獵的對(duì)象之一，被獵捕后，兔肉應(yīng)該會(huì)被當(dāng)作盤中美餐，而毛皮會(huì)被拿來制作服飾，兔子能為滇人的生活錦上添花。在鼓足的平面紋飾中，可以看出兔子與其他動(dòng)物的關(guān)系——被食肉動(dòng)物追逐的兔子正在拼命逃跑。這個(gè)畫面在滇人生活中應(yīng)該很常見，所以才被工匠捕捉到，定格在如此貴重的器物上，而且刻畫得極具張力、如此精彩。
現(xiàn)代素胎陶兔
左右滑動(dòng)查看更多在古代，兔子一直被視為瑞獸，工藝品中的兔子題材也屢見不鮮。兔子又是十二生肖之一，在一些工藝品制作中，兔子就成為普遍的塑造對(duì)象。這件現(xiàn)代素胎陶兔是上世紀(jì)80年代的一件工藝品擺件，素胎陶兔雕刻簡(jiǎn)單、古樸典雅、憨態(tài)可掬，以寫實(shí)的手法塑造了一只栩栩如生的小兔子，身體上雕刻出兔子的絨毛，細(xì)節(jié)刻畫的非常生動(dòng)?！八靥铡笔侵柑沾稍谥谱鬟^程中未上彩繪釉及釉料的土陶，以裝飾簡(jiǎn)單樸素的單色陶。
你知道嗎？
農(nóng)歷癸卯兔年
因“閏二月”緣故，全年共有384天
從2023年1月22日開始
至2024年2月9日結(jié)束
不僅如此
由于農(nóng)歷癸卯兔年天數(shù)較多
這個(gè)農(nóng)歷年出現(xiàn)了兩個(gè)立春
即“一年兩頭春”
也稱“雙春年”
“雙春年”
愿順順利利，好事成雙~
一起開啟兔年好運(yùn)氣！
來源?云南發(fā)布
綜合自 云南省博物館、云南日?qǐng)?bào)、人民日?qǐng)?bào)
編輯 龔怡丹
本期責(zé)編 張靈潔 劉婭娟
審核 馬波 劉麗
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