北京晚報(bào)·五色土 | 作者 季云
曰喜怒，曰哀懼。
愛(ài)惡欲，七情具。
(資料圖片)
高興、憤怒、悲痛、害怕、喜愛(ài)、厭惡和欲望，這是人一生下來(lái)就具備的七種感情。
“七情”之說(shuō)，語(yǔ)出《禮記·禮運(yùn)》：“何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲，七者弗學(xué)而能。”這句話的意思是：什么叫人的感情？它包括高興、憤怒、悲痛、害怕、喜愛(ài)、厭惡和欲望。這七種感情是與生俱來(lái)的，不必去學(xué)就具備的，“弗學(xué)而能”就是天生即知。
七情往往與六欲并用，構(gòu)成“七情六欲”一詞，是指人的各種情感和欲望。
七情。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的釋義，七情指人的七種感情，一般指喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡（wù）、欲，這也是傳統(tǒng)儒家的觀點(diǎn)。中醫(yī)理論中，七情指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志。這七種情志激動(dòng)過(guò)度，就可能導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)、氣血不周而引發(fā)各種疾病，令人深思的是，中醫(yī)學(xué)不把“欲”列入七情之中。
六欲。佛教指色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)音聲欲、細(xì)滑欲、人想欲六種欲望，基本上把“六欲”定位于俗人對(duì)異性天生的六種欲望，也就是現(xiàn)代人常說(shuō)的“情欲”。六欲除了佛教的說(shuō)法外，按《呂氏春秋》的說(shuō)法，則是指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；還有一種說(shuō)法，六欲是指求生欲、求知欲、表達(dá)欲、表現(xiàn)欲、舒適欲、情欲。
資料圖 新華社
七情中的“七”，六欲中的“六”，只是一種概數(shù)，表示“很多”的意思。七情六欲，表示人天生具備多種豐富的情與欲。
中國(guó)古代醫(yī)學(xué)認(rèn)為：情急百病生，情舒百病除。因?yàn)槠咔閷?duì)應(yīng)著我們體內(nèi)的七種臟器，歷來(lái)有怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎的說(shuō)法，中國(guó)人從來(lái)都提倡心態(tài)平衡，避免過(guò)度操勞。換句話說(shuō)，調(diào)和了七情，就掌握了身體健康。
正確處理婚姻、子女、父母、親戚、同事、朋友等各種關(guān)系，維持身心健康。
具備七情六欲的人才是活生生的人。活生生的人體驗(yàn)著生活中的酸甜苦辣咸等滋味，因而人生是豐富多彩的，是充滿樂(lè)趣的，也是充滿挑戰(zhàn)的。生活需要智慧，情感需要調(diào)控，正確處理婚姻、子女、父母、師生、親戚、同事和朋友等各種關(guān)系，調(diào)和了七情，就創(chuàng)造了和諧人生。
