清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)故事紀(jì)念介子推

2022-12-02 09:19:46來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)

清明節(jié)的風(fēng)俗眾多，除比較莊重的掃墓祭祖外，還有踏青、植樹(shù)、放風(fēng)箏、插柳、拔河、蕩秋千等，古代還有斗雞、射柳、蹴鞠、蠶花會(huì)等豐富多彩的活動(dòng)。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！保《胚@首耳熟能詳?shù)脑?shī)，在中國(guó)兒童都能傳唱。清明節(jié)是中國(guó)春節(jié)之后的第一大節(jié)日，但凡有華人的地方或受華人風(fēng)俗影響的地方，都要在清明節(jié)前回家掃墓祭祖，除中國(guó)內(nèi)地各省以外，港澳臺(tái)以及美國(guó)、印尼、新加坡等地的華人尤其重視清明節(jié)。新的時(shí)代時(shí)興網(wǎng)上祭奠，但網(wǎng)上祭奠并不被一些上了歲數(shù)注重傳統(tǒng)的華人接受。

清明節(jié)雨紛紛

(資料圖片)

清明節(jié)的風(fēng)俗眾多，除比較莊重的掃墓祭祖外，還有踏青、植樹(shù)、放風(fēng)箏、插柳、拔河、蕩秋千等，古代還有斗雞、射柳、蹴鞠、蠶花會(huì)等豐富多彩的活動(dòng)。清明節(jié)的飲食也不同，大多為寒食，如吃雞蛋、冷餑餑、冷高粱米飯、冷煎餅卷生苦菜、涼大麥粥、吃青團(tuán)、裹粽子等，很明顯是脫胎于寒食節(jié)。

紀(jì)念介子推，清明節(jié)至少2500年歷史

現(xiàn)代的清明節(jié)，實(shí)際上脫胎于三個(gè)節(jié)日，上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)。這三個(gè)節(jié)日合三為一了。傳說(shuō)清明節(jié)起源于春秋時(shí)期的晉國(guó)，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄，春秋五霸中的晉文公名叫重耳，他在當(dāng)上晉國(guó)的國(guó)君之前，為了避免追殺曾經(jīng)在外逃亡十九年。重耳不止一個(gè)人逃，跟隨他逃亡十九年的忠心大臣不少，其中有一個(gè)人叫介子推。在重耳最困難的時(shí)候，連飯也吃不上了，餓的眼冒金星，跟一個(gè)農(nóng)夫要飯，那個(gè)農(nóng)夫給了他一塊土坷垃。為了給重耳裹腹，介子推偷偷將自己大腿上的肉割下一塊，就著野菜做了一碗湯。重耳吃得津津有味，事后才知道是介子推身上的肉，感動(dòng)的眼淚花花的。但重耳歷經(jīng)苦難做了晉國(guó)的國(guó)君后，大封功臣卻獨(dú)獨(dú)忘了介子推。

紀(jì)念介子推

介子推淡泊名利，便偷偷帶著老母去深山老林隱居去了。等有大臣提醒晉文公忘了封賞介子推時(shí)，介子推已離開(kāi)多時(shí)了。晉文公趕緊率眾臣追趕，直追到現(xiàn)在的介山。有人報(bào)告說(shuō)介子推就在這座深山里，但他就是不出來(lái)見(jiàn)晉文公。

大山那么大，介子推與晉文公捉迷藏，晉文公是很難找到的。有個(gè)大臣出了個(gè)餿主意，放火燒山，只燒三面，留下一面，不怕介子推不出來(lái)。晉文公覺(jué)得這是個(gè)好主意，于是下旨燒山。但等山火滅了也沒(méi)見(jiàn)介子推出來(lái)。晉文公率眾臣到山里尋找，發(fā)現(xiàn)介子推與他的母親被燒死在一棵樹(shù)下，并給晉文公留下了血書(shū)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明?！保?shī)中有“清明”二字，這便成了“清明節(jié)”的由來(lái)。

晉文公下令每年這個(gè)時(shí)候，不得動(dòng)火，只能吃寒食，于是寒食節(jié)誕生了。介子推隱居的山綿山，從這天起也改了名字，叫介山。介子推被燒死在一棵大柳樹(shù)下，這棵大柳樹(shù)后來(lái)又復(fù)活了，晉文公下旨叫它“清明柳”。晉文公每年到了這時(shí)候就想起介子推，前來(lái)祭拜他，民間也便把這個(gè)時(shí)間當(dāng)成了掃墓祭祖的時(shí)間。

從晉文公、介子推時(shí)代到現(xiàn)在，有兩千五百多年了，所以說(shuō)中國(guó)的清明節(jié)至少有兩千五百年歷史。

清明節(jié)的歷史其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于介子推時(shí)代

上述清明節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)，故事優(yōu)美。但卻經(jīng)不住歷史的考驗(yàn)。介子推留下的血書(shū)，完全是現(xiàn)代人的大白話，可以判定是后人附會(huì)而成。在一些著名的史書(shū)如《左傳》、《史記》中，并沒(méi)有記載介子推被燒死的事情，以左丘明和司馬遷嚴(yán)肅的治史態(tài)度，如果有這個(gè)故事，而且在民間有這么大影響，他們不可能不記載，哪怕是用春秋筆法，可見(jiàn)介子推是否被燒死都存有疑問(wèn)。最早記載介子推與寒食節(jié)一事的，是東漢時(shí)期的學(xué)者桓潭，但桓潭離介子推時(shí)代，已過(guò)去了六百年，就像我們記載明朝的事情一樣，所以不足為證。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛

清明節(jié)的源頭，來(lái)自于中國(guó)古老的祭祖文化。如果說(shuō)夏朝考古證據(jù)不足，那么早在殷商時(shí)期，就已經(jīng)有了上巳節(jié)。殷商時(shí)間最注重祭祀，出土的甲骨文就是祭祀的文字。漢代有一個(gè)學(xué)者叫應(yīng)劭，曾經(jīng)上巳節(jié)的起源進(jìn)行過(guò)考據(jù)，認(rèn)為上巳節(jié)的活動(dòng)在商朝和周朝就可以形成，因?yàn)閲?guó)家對(duì)祭祀非常重視，所以那時(shí)候的活動(dòng)是由政府主導(dǎo)的，有專(zhuān)業(yè)的女巫主持儀式。而上巳節(jié)就是清明節(jié)的源頭之一。

春秋時(shí)期上巳節(jié)已相當(dāng)成熟，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》、《周禮·春官》等史書(shū)都有記載。至于“清明”二字，至少在先秦古書(shū)《周書(shū)》中就有記載，《周書(shū)》和《尚書(shū)》是同時(shí)代的古文獻(xiàn)，早于孔子時(shí)代。遠(yuǎn)古時(shí)代不象現(xiàn)在，窗戶(hù)是沒(méi)有玻璃的，在沒(méi)有發(fā)明紙之前也沒(méi)有窗戶(hù)紙，所以窗戶(hù)擋風(fēng)遮雨只能用木板。在冬天，為了抵擋寒風(fēng)，窗戶(hù)會(huì)被木板塞嚴(yán)，并用泥巴糊住。這樣寒風(fēng)是擋住了，但屋里是一片黑暗。直到春天來(lái)臨，被糊死的窗戶(hù)才被“解凍”，陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，謂之“清明”。

清明節(jié)是一個(gè)演變的過(guò)程，當(dāng)代更趨向于文明

最早的時(shí)候，是三節(jié)并過(guò)，上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)。上巳節(jié)在古代是個(gè)大節(jié)，早在先秦時(shí)代就流行，詩(shī)經(jīng)里面多有記載，到唐朝時(shí)成為全年三大節(jié)之一，可見(jiàn)其受重視的程度。到了宋元明時(shí)期慢慢勢(shì)微，現(xiàn)在已有很少地方過(guò)上巳節(jié)了。

清明節(jié)掃墓祭祖

提起上巳節(jié)可能人們不知道，但提起“三月三”，很多人是知道的。在一些少數(shù)民族地區(qū)，如廣西壯族、苗族地區(qū)，三月三是一個(gè)必過(guò)的大節(jié)日?！岸露?zhí)ь^；三月三，生軒轅”，這一天還是黃帝的誕辰，所以顯得格外莊重?！叭氯逼鋵?shí)就是上巳節(jié)。只不過(guò)現(xiàn)在不這樣稱(chēng)呼罷了。

清明節(jié)掃墓祭祖

寒食節(jié)在先秦到魏晉時(shí)，是一個(gè)隆重的節(jié)日，唐宋時(shí)期是一個(gè)重大的節(jié)日，元朝以后因?yàn)槊扇私y(tǒng)治天下，寒食節(jié)開(kāi)始勢(shì)微，明清后寒食節(jié)與清明節(jié)合并，不再專(zhuān)門(mén)過(guò)這樣一個(gè)流傳幾千年的節(jié)日。近代的清明節(jié)，實(shí)際上是明清以后整合三個(gè)節(jié)日的產(chǎn)物，古時(shí)的一些風(fēng)俗，現(xiàn)代人不再遵守，而植樹(shù)造林成為清明節(jié)的一個(gè)新的風(fēng)俗，且由政府主導(dǎo)。至于清明節(jié)掃墓祭奠先祖的習(xí)俗，來(lái)源于中國(guó)古老的祭祖文化，幾千年來(lái)一直未曾中斷，乃至清明節(jié)演變?yōu)楝F(xiàn)代的三大“鬼節(jié)”之一。

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