環(huán)球短訊！八大山人傳陳鼎原文及翻譯（八大山人傳翻譯陳鼎）

2022-12-13 16:07:35來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)

要去討論一名書(shū)法家作品的優(yōu)點(diǎn)，在絕大多數(shù)的情況下都要從他的取法審美、風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)境界三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行分析。從學(xué)書(shū)歷程上看，有兩個(gè)重要學(xué)習(xí)對(duì)象，一是董其昌，二是王羲之，八大山人主要通過(guò)學(xué)習(xí)這二人的書(shū)法，形成了自己獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。

(資料圖片)

首先是八大山人的取法對(duì)象和審美意蘊(yùn)高明從八大山人學(xué)書(shū)脈絡(luò)上看他首先是學(xué)董其昌的字，得到了董其昌略有禪意的空靈氣息，繼而以篆籀用筆研習(xí)王羲之，開(kāi)創(chuàng)了一派自古未有的全新“禪意”書(shū)風(fēng)。

而禪意書(shū)風(fēng)空靈散淡的特征實(shí)際上也成為八大在以后書(shū)法作品中的主要藝術(shù)表現(xiàn)。

如上圖是八大山人臨董其昌行草作品。其風(fēng)格從筆墨上看，墨色簡(jiǎn)淡、行筆悠閑，看作品覺(jué)得高僧意味在里面。而這些特征其實(shí)與董其昌的原作一致，這是對(duì)作品氣息的把握情況。

其次是八大山人書(shū)法的風(fēng)格特點(diǎn)格外突出我們?nèi)タ此R董其昌所用的字法與董字不是全部一致，朱耷在結(jié)構(gòu)上已經(jīng)做了很多個(gè)人風(fēng)格化的處理。

譬如第一行的“顏平原”、“五”字，第二行的“帖”、“祭侄”、“爭(zhēng)”、，第三行的“脯”，第四行的“家”等字，都沒(méi)有遵循董其昌的處理方式，而是采用了一定的手法對(duì)原字做了夸張，本質(zhì)上是以個(gè)人風(fēng)格替代了原字。

那么，八大的字是怎么來(lái)的呢？一般認(rèn)為，八大是通過(guò)學(xué)習(xí)王羲之的字形，并加以改造，才有了八大自己獨(dú)特的結(jié)字方法。

具體改造手法法是：將王羲之的字法做一定程度的留白處理，如上圖畫(huà)圈處，通過(guò)夸張王羲之的原字部分特點(diǎn)來(lái)達(dá)到塑造個(gè)人面貌的目的。

八大山人在個(gè)人風(fēng)格塑造方面無(wú)疑是非常成功的，他的作品以一手不同于歷史上任何一位學(xué)王羲之高手風(fēng)格的字出現(xiàn)在世人面前。八大寫(xiě)這一手新派的王字行書(shū)，雖然沒(méi)有脫離董其昌“簡(jiǎn)靜”、“恬淡”、“閑適”的審美意蘊(yùn)，但是在字形方面已經(jīng)完全看不到董其昌的一絲影子了。

最后是八大山人的境界高超很多人不是很理解，藝術(shù)品是怎么體現(xiàn)境界的？

其實(shí)當(dāng)我們看到如《祭侄文稿》，感受到顏真卿悲憤交加；看到《黃州寒食詩(shī)帖》，感受到蘇軾的愁?lèi)灩录?；看到《蘭亭集序》，感受到王羲之的嫻雅悠游。如果你感受到了作者的情感流淌，那么你必然已經(jīng)讀懂了這件藝術(shù)品最高明的本質(zhì)——觀者看書(shū)作便有所感。

那么，欣賞八大書(shū)法，我們有什么感受呢？我們看左右兩張圖片，左圖是八大自己的風(fēng)格，右圖是學(xué)董其昌的風(fēng)格。

在書(shū)法中，我們很清楚“中鋒取勢(shì),側(cè)鋒取妍”的道理，所以在董字風(fēng)格的行書(shū)里，我們可以從中看到八大山人中側(cè)鋒互用的筆畫(huà)；但是在個(gè)人風(fēng)格中，一旦遇到轉(zhuǎn)折的地方，寧可重新再起筆，也絕不肯用一點(diǎn)側(cè)鋒。

這種態(tài)度你覺(jué)得是什么樣的呢？我從中讀出的是一種執(zhí)拗，與他畫(huà)翻白眼的魚(yú)、鳥(niǎo)一樣的執(zhí)拗，是明朝遺民絕不事清的態(tài)度。

玩一個(gè)拆字游戲。八大山人名朱耷，朱字去掉牛是八，耷字去掉耳是大——朱家不再執(zhí)天下牛耳了！諸位如果以為我是在附會(huì)，有朱耷自作詩(shī)二首為證：

分付梅花吳道人,幽幽翟翟莫相親。南山之南北山北,老得焚魚(yú)掃虜塵。

得本還時(shí)末也非,曾無(wú)地瘦與天肥。梅花畫(huà)里思思肖,和尚如何如采薇。

他稱(chēng)清為虜，畫(huà)梅花想的是南宋的遺民鄭思肖。這位鄭思肖就是元朝畫(huà)蘭不畫(huà)土的畫(huà)家，認(rèn)為國(guó)土盡失無(wú)從立根，所以不畫(huà)土。

八大山人以鄭思肖為榜樣，面對(duì)國(guó)仇家恨，毅然改變了風(fēng)格，讀懂八大山人后無(wú)一不為其所震撼，其中就包括我。

最后為什么會(huì)認(rèn)為八大的書(shū)法好呢？我們看他學(xué)董其昌創(chuàng)作的書(shū)法作品就知道，那是絕對(duì)優(yōu)雅是絕對(duì)優(yōu)美的，但是這只是明朝還在時(shí)的八大。后來(lái)入清，他執(zhí)拗、叛逆，他給人一個(gè)白眼，表達(dá)著自己的態(tài)度。

我讀懂了八大，你呢？我是王舸。關(guān)注我，了解更多書(shū)法知識(shí)。

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