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【時快訊】歧路亡羊的寓意和道理 啟發(fā)與借鑒

2023-01-28 15:14:55來源：互聯(lián)網(wǎng)  

原文

楊子①之鄰人亡羊，既率②其黨③，又請楊子之豎④追之。楊子曰：“嘻，亡一羊，何追之者眾？”鄰人曰：“多歧路?！?/p>


(資料圖片)

既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗散萃鲋?？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

楊子戚然⑥變?nèi)?，不言者移時⑦，不笑者竟日⑧。

注釋

楊子：對楊朱的尊稱，楊朱是戰(zhàn)國時期思想家。率：帶領(lǐng)。黨：舊時指親族。豎：童仆。奚：怎么，為什么。戚然：憂傷的樣子。移時：多時，一段時間。竟日：終日，整天。

譯文

楊子的鄰居丟失了一只羊，于是帶領(lǐng)著他的親戚，又請了楊子的童仆一起去尋找羊。楊子說：“嘻，丟了一只羊，為什么要這么多人去尋找呢？”鄰居說：“有許多岔路?！?/p>

追羊的人回來后，楊子問鄰居：“找到羊了嗎？”鄰居說：“找不到了?！睏钭诱f：“怎么會找不到呢？”鄰居說：“岔路之中又有岔路，我不知道羊跑到了哪條岔路，所以就回來了?！?/p>

楊子聽了臉色變得很憂郁，很長時間不說話，整天沒有笑容。

文言知識

說“奚”：“奚”的本義是“奴隸，又專指女奴”。古時，奚為女奴，隸為男奴。

“奚”在文言文中有以下常見釋義。

指“怎么，為什么”。如上文中的“奚亡之？”，意思是“怎么會找不到呢？”指“何，什么”。如《論語·子路》：“衛(wèi)君待子為政，子將奚先？”

文化常識

楊朱真的“一毛不拔”嗎？

楊朱是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、哲學(xué)家，是楊朱學(xué)派的創(chuàng)始人。當(dāng)時有“天下之言，不歸楊，則歸墨”的說法，可見楊朱的學(xué)說影響之大。

楊朱主張“貴己”、“重生”，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，這和墨子的“兼愛”思想是對立的。

成語“一毛不拔”就源自于這兩種思想的一次交鋒：

有一次，墨子的學(xué)生禽滑厘問楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你干不干？”

楊朱說：“天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的！”

禽滑厘又說：“假使能的話，你愿意嗎？”

楊朱默不作答。

當(dāng)時的另一位大思想家孟子就此對楊朱和墨子作了如下評論：

“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的。

而墨子主張‘兼愛’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情愿的?！?/p>

也正因為如此，楊朱自古以來一直飽受詬病，很多人都把他當(dāng)做極端利己者。

其實(shí)孟子只講了楊朱“貴己”的思想，楊朱的整體思想是說：“人人應(yīng)該重視自己的生命，同時也要尊重他人的生命，同樣君王不應(yīng)為了國家的利益而損害個人的利益?！?/p>

出處

戰(zhàn)國·列子《列子·說符》

啟發(fā)與借鑒

楊朱悶悶不樂，是因為他從岔路太多而丟失了羊，想到了更深的層次。求學(xué)的人選擇太多、方法太多，如果不專注到學(xué)問本身，就會喪失本心，迷失方向。

事物錯綜復(fù)雜，信息瞬息萬變，做任何事情都必須專心致志，不能三心二意，這山望著那山高。如果沒有明確的目標(biāo)，見到岔路就想走，那樣只會導(dǎo)致迷失方向，到頭來一無所獲。

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