來(lái)源標(biāo)題：青春華章|以青年奮斗之力，唱響文脈傳承“青春之歌”
紋飾精美的景云鐘，雄渾健壯的大夏石馬，還有一幅幅或?yàn)⒚摵婪?、或剛健厚重的?shū)法精品……在剛剛過(guò)去的中秋假期，眾多游客來(lái)到西安碑林博物館，在傳統(tǒng)佳節(jié)里感受珍貴書(shū)法寶藏的獨(dú)特魅力。
“之前在網(wǎng)上看到這兒一位叫白雪松的講解員的直播，覺(jué)得特有意思就‘種草’了。”游客李女士說(shuō)，自己本來(lái)對(duì)書(shū)法只是一知半解，但白雪松詼諧幽默的講解，讓她決定趁此假期親自到館體驗(yàn)博大精深的傳統(tǒng)文化。
白雪松的講解詞從不固定，他利用自己的知識(shí)儲(chǔ)備，讓不同游客通過(guò)不同側(cè)面了解碑林，喜歡碑林。“有時(shí)我們的一句話(huà)就為游客打開(kāi)了一扇了解文化遺產(chǎn)的窗子。”白雪松表示，有許多游客反饋，他們來(lái)碑林之前并沒(méi)有很高期望，但通過(guò)自己的講解收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，感到來(lái)一趟碑林不虛此行，“每次聽(tīng)到游客這樣的反饋，我都覺(jué)得很開(kāi)心，很有成就感。”
在神州大地上，浩如煙海的文物和文化遺產(chǎn)，承載的是歷史記憶，傳承的是綿長(zhǎng)文脈。近年來(lái)，包括白雪峰在內(nèi)的廣大青年人在文博考古領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，為文物事業(yè)發(fā)展注入青春活力。
在中秋假期，敦煌莫高窟依舊人流如織。其中，許多游客選擇通過(guò)“尋境敦煌——數(shù)字敦煌沉浸展”，更沉浸地感受敦煌文化的魅力。“尋境敦煌”綜合運(yùn)用了VR虛擬現(xiàn)實(shí)、三維建模、游戲引擎的物理渲染和全局動(dòng)態(tài)光照等新技術(shù)，高精度立體還原了莫高窟第285窟。游客戴上VR眼鏡，可以零距離觀賞壁畫(huà)、360度自由探索洞窟細(xì)節(jié)。
據(jù)介紹，“尋境敦煌”是數(shù)字敦煌資源庫(kù)首個(gè)深度文化知識(shí)互動(dòng)項(xiàng)目，背后凝聚著敦煌研究院文物數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊(duì)多年的努力與心血。
近些年，敦煌研究院吸引了一批青年人才加入，以引進(jìn)和培養(yǎng)優(yōu)秀青年人才為重點(diǎn)，先后與中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院等文博機(jī)構(gòu)建立人才互派交流機(jī)制，與北京大學(xué)簽訂高層次人才定向培養(yǎng)協(xié)議，持續(xù)加強(qiáng)與西北大學(xué)、蘭州大學(xué)等高校的人才培養(yǎng)合作。
目前，敦煌研究院文物數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊(duì)現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員110人，其中35歲以下占比超過(guò)一半，為敦煌研究院加快推進(jìn)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)典范和敦煌學(xué)研究高地建設(shè)奉獻(xiàn)了青春力量。今年，敦煌研究院文物數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊(duì)榮獲“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w”。
一段時(shí)間以來(lái)，第四次全國(guó)文物普查實(shí)地調(diào)查工作正在各地如火如荼地開(kāi)展。從深山樹(shù)林到鄉(xiāng)野田間，眾多大學(xué)生把汗水播撒在文物普查一線(xiàn)，成為文物普查工作一抹亮麗的青春風(fēng)景。
河北武安是河北省第四次全國(guó)文物普查工作試點(diǎn)縣(市)之一。在普查隊(duì)伍中，高校青年學(xué)生的加入，為實(shí)地調(diào)查工作補(bǔ)充了新鮮血液、增強(qiáng)了專(zhuān)業(yè)力量。
攝影記錄、測(cè)量打點(diǎn)、數(shù)據(jù)導(dǎo)入……河北工程大學(xué)文物與博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生曹炎自參與文物普查工作以來(lái)，已經(jīng)隨隊(duì)前往武安多個(gè)村莊進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，并將工作流程與要點(diǎn)銘記于心。
“這些文物、古建筑自己平時(shí)都看得到，但從沒(méi)想過(guò)其背后承載著這么多的歷史內(nèi)涵。”曹炎告訴記者，參加文物普查工作的這段時(shí)光，她和同學(xué)了解到了許多文物背后的故事，“這段時(shí)光讓我們更深刻理解到文物保護(hù)工作的意義，增強(qiáng)了我們對(duì)文化遺產(chǎn)的敬畏之心、珍愛(ài)之心、責(zé)任之心。”( 韋衍行)
