【聚看點】蘇軾水調(diào)歌頭全詩意思 詞句注釋發(fā)布

水 調(diào) 歌 頭

宋 蘇軾

(相關(guān)資料圖)

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

水調(diào)歌頭 宋 · 蘇軾

來自古典詩詞悅讀

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【詞句注釋】

1.丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密州（今山東省諸城市）任太守。

2.達旦：到天亮。

3.子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。

4.把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。

5.天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。

6.乘風(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去:回到天上去

7.瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。

8.不勝（舊讀shēng）：經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔(dān)、承受。

9.弄清影：意思是詩人在月光下起舞，影子也隨著舞動。弄：玩弄，欣賞。

10.何似：何如，哪里比得上。

11.轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無眠：月兒移動，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。

12.不應(yīng)有恨，何事長（cháng）向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什么遺憾吧，為什么偏在人們分離時圓呢？何事：為什么。

13.此事：指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”。

14.但：只。

15.千里共嬋（chán）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：本意指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里指月亮。

【白話譯文】

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現(xiàn)？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

【創(chuàng)作背景】

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差至密州。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

【作品賞析】

《水調(diào)歌頭?明月幾時有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作的中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念，是詠中秋最著名的作品之一，千百年來膾炙人口，流傳廣泛。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

詞前小序說:“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！笨梢?，此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時作者在密州(今山東諸城)太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已七年不見中秋對月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的詞的上片敘述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發(fā)對兄弟的懷念之情。

此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：“明月幾時有，把酒問青天?”中秋夜，月自然是主角，前人面對無限時空，一輪孤月，早已產(chǎn)生了疑問:“江畔何人初見月，江月何年初照人”（張若虛《春江花月夜》）；“青天有月來幾時，我今停杯一問之”（李白《把酒問月》）。蘇軾之問，陡然發(fā)之，把作者對宇宙和人生的疑惑端了出來，也顯露出詞人對明月的贊美和向往。緊承這一問，又有了下一問:“不知天上宮闕，今夕是何年?”對宇宙和人生的哲理思考更進了一步，對明月的贊美向往之情，也更深了一層。既然天上宮闕如此美好，當(dāng)然會產(chǎn)生乘風(fēng)歸去的念頭。上天而說“歸去”，因為在作者看來，也許那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園。然而，真要棄絕人世，飄然仙去，詞人又有些猶豫了，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，作者的遐想愈來愈飄渺，而終不忍棄絕人世：“起舞弄清影，何似在人間”，飛天探月，出塵之思，終于讓位于對人間生活的熱愛。

下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。緊承上片最后兩句的入世情懷和月色描寫，仍然寫月，寫月光的移動和月下的不眠之人。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，“轉(zhuǎn)朱閣”，謂月光移照華美的樓閣；“低綺戶，照無眠”，謂月光低低地掛在雕花的窗戶上，照著有離愁別恨的人，使其不得安眠。“朱閣”“綺戶”，與上片“瓊樓玉宇”對照，既寫月光，也寫月下的人。這樣就自然過渡到詞人思弟之情的另一個主題上去，“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”這一問，轉(zhuǎn)入了抒發(fā)懷人之情，好像是對月有怨懟之意，其實是寫親人不能團聚的惆悵。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”宕開一筆來說，表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)到心胸開闊，作達觀之想的心理變化。最后，水到渠成地唱出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的放達寬慰之語。“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），遠(yuǎn)隔千里之人，同處在這美好的月光之下，雖不能團聚，也能有所安慰了。全詞樂觀曠達的情懷和深邃的哲理趣味，在行云流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現(xiàn)出來。

詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

【作者簡介】

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人。學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精，一生仕途坎坷。

嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”

其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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