首頁(yè) > 綜合 > 正文

每日速讀!張中丞傳后敘翻譯及賞析 感興趣的別錯(cuò)過(guò)了

2023-02-13 09:04:03來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)  


(資料圖片僅供參考)

韓愈《<張中丞傳>后敘》

   
元和二年四月十三日夜○1,愈與吳郡張籍閱家中舊書(shū)○2,得李翰所為《張巡傳》○3。翰以文章自名,為此傳頗詳密,然尚恨有闕者,不為許遠(yuǎn)立傳○4,又不載雷萬(wàn)春事首尾○5。
遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開(kāi)門納巡,位本在巡上,授之柄而處其下⑥,無(wú)所疑忌,竟與巡俱守死,成功名,城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下⑦,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死,何苦守盡寸之地,食其所愛(ài)之肉⑧,以與賊抗而不降乎!當(dāng)其圍守時(shí),外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?,所欲忠者,?guó)與主耳。而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅⑩,遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至而賊來(lái)益眾,必以其言為信,外無(wú)待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣,遠(yuǎn)之不畏死亦明矣!烏有城壞其徒俱死○11,獨(dú)蒙愧恥求活,雖至愚者不忍為,嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪?說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷自遠(yuǎn)所分始,以此詬遠(yuǎn)○12,此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死,其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處。觀者見(jiàn)其然,從而尤之○13,其亦不達(dá)于理矣!小人之好議論,不樂(lè)成人之美如是哉○14!如巡、遠(yuǎn)之所成就,如此卓卓○15,猶不得免,其他則又何說(shuō)!
當(dāng)二公之初守也,寧能知人之卒不救○16,棄城而逆遁○17?茍此處不能守,雖避之他處何益?及其無(wú)救而且窮也○18,將其創(chuàng)殘餓羸之余○19,雖欲去,必不達(dá);二公之賢,其講之精矣○20。守一城捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師,蔽遮江淮○21,沮遏其勢(shì)○22,天下之不亡,其誰(shuí)之功也?當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者○23,相環(huán)也。不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見(jiàn)其自比于逆亂○24,設(shè)淫辭而助之攻也○25。
余嘗從事于汴、徐二府○26,屢道于兩府間○27,親祭于所謂雙廟者○28,其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事,云:南霽云之乞救于賀蘭也○29,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上○30,不肯出師救。愛(ài)霽云之勇且壯,不聽(tīng)其語(yǔ),強(qiáng)留之。具食與樂(lè)○31,延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰:“云來(lái)時(shí),睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食,義不忍!雖食,且不下咽!”因拔所佩刀斷一指,血淋漓以示賀蘭。一座大驚,皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意,即馳去。將出城,抽矢射佛寺浮屠○32,矢著其上磚半箭○33,曰:“吾歸破賊,必滅賀蘭,此矢所以志也○34!”愈貞元中過(guò)泗州○35,船上人猶指以相語(yǔ)。城陷,賊以刃脅降巡,巡不屈,即牽去,將斬之。又降霽云。云未應(yīng),巡呼云曰:“南八○36!男兒死耳,不可為不義屈!”云笑曰:“欲將以有為也。公有言,云敢不死!“即不屈。

張籍曰:有于嵩者,少依于巡,及巡起事,嵩嘗在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩○37,嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉○38,好學(xué),無(wú)的不讀。籍時(shí)尚小,粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事,不能細(xì)也。云:巡長(zhǎng)七尺余,須髯若神。嘗見(jiàn)嵩讀《漢書(shū)》○39,謂嵩曰:“何為久讀此?”嵩曰:“未熟也。” 巡曰:“吾于書(shū)讀不過(guò)三遍,終身不忘也?!币蛘b嵩所讀書(shū),盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚,以為巡偶熟此卷,因亂抽他帙以試○40,無(wú)不盡然。嵩又取架上諸書(shū),試以問(wèn)巡,巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久,亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文章,操紙筆立書(shū),未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí),士卒僅萬(wàn)人○41,城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn),巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名,其后無(wú)不識(shí)者。巡怒,須髯輒張。及城陷,賊縛巡等數(shù)十人坐,且將戮,巡起旋○42,其眾見(jiàn)巡起,或起或泣,巡曰:“汝勿怖!死,命也。”眾泣,不能仰視。巡就戮時(shí),顏色不亂,陽(yáng)陽(yáng)如平?!?3。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者,貌如其心,與巡同年生,月日后于巡,呼巡為兄,死時(shí)年四十九。嵩貞元初死于亳、宋之間,或傳嵩有田在亳、宋間○44,武人奪而有之,嵩將詣州訟理○45,為所殺。嵩無(wú)子。張籍云。

(據(jù)馬其昶校注 馬茂元整理 《韓昌黎文集校注》,上海古籍出版社1986年版)
【注釋】
○1元和(806年 – 820年):唐憲宗李純的年號(hào)。 ○2吳郡張籍:吳郡張氏是當(dāng)時(shí)的“望族”,張籍當(dāng)是吳郡張氏同族。因此稱吳郡張籍。這是當(dāng)時(shí)標(biāo)榜“郡望”的習(xí)氣。 ○3李翰:趙州贊皇(今河北贊皇)人。 ○4許遠(yuǎn):杭州人,睢陽(yáng)太守,與張巡共守睢陽(yáng),城陷被俘,后被殺害。 ○5雷萬(wàn)春:張巡部下的猛將。 ⑥柄:權(quán)柄,這里指兵權(quán)。 ⑦兩家子弟才智下:代宗大歷年間,張巡之子張去疾上書(shū),說(shuō)許遠(yuǎn)對(duì)張巡不忠實(shí),懷疑許遠(yuǎn)為保全自己,對(duì)敵屈服。韓愈此處說(shuō)“兩家子弟”,大約是許遠(yuǎn)之子許峴也不明事理,不能為其父申辨,所以說(shuō)“兩家子弟才智下”。 ⑧食其所愛(ài)者之肉:據(jù)《新唐書(shū)?張巡傳》記載,守睢陽(yáng)時(shí),城中絕糧,張巡殺了愛(ài)妾給士兵吃,許遠(yuǎn)也殺了親信仆人給士兵充饑。 ⑨蚍蜉:大螞蟻。蚍蜉蟻?zhàn)又扔骱苌俚木缺?⑩國(guó)亡主滅:國(guó)亡,指京城長(zhǎng)安陷落。主滅,玄宗逃往西蜀,,令孤潮攻雍丘時(shí),曾以“上(玄宗)存亡不知”勸張巡投降。 ○11烏有:哪有。 ○12詬:誣蔑。 ○13尤:指責(zé),非難。 ○14不樂(lè)成人之美:不喜贊助和成全人家的好事?!墩撜Z(yǔ)?顏淵》篇:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。” ○15卓卓:超群出眾。 ○16卒:終于。 ○17逆遁:預(yù)先轉(zhuǎn)移。據(jù)《新唐書(shū)?張巡傳》記載,當(dāng)睢陽(yáng)被圍時(shí),有人主張放棄睢陽(yáng)向東轉(zhuǎn)移,張巡、許遠(yuǎn)認(rèn)為棄城轉(zhuǎn)移,必然危及江淮,而且當(dāng)時(shí)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力已不可能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移,因此沒(méi)有采納。 ○18窮:困窘,此處指難于堅(jiān)守。 ○19將:率領(lǐng)。餓羸,饑餓瘦弱。 ○20講:討論研究,此處是謀劃籌劃的意思。 ○21蔽遮江淮:江淮是東南首富之區(qū),當(dāng)時(shí)朝廷財(cái)賦主要出自江淮地區(qū)。敵人不攻破睢陽(yáng),就不敢進(jìn)犯江淮,怕遭到張巡等人從后面的襲擊。張巡、許遠(yuǎn)固守睢陽(yáng),起了保護(hù)江淮的作用。蔽遮,遮蔽、保護(hù)的意思。 ○22沮遏:陰止。 ○23擅:專擅,擁有。 ○24自比于逆亂:自己把自己等同于叛逆作亂的人。比,同。 ○25淫辭:歪曲事實(shí)的浮夸之詞。 ○26從事于汴、徐:汴,今河南開(kāi)開(kāi)封。徐,今江蘇徐州。韓愈曾在汴州宣武節(jié)度使董晉幕下任觀察推官,又曾在徐州武寧節(jié)度使張建封幕下任觀察推官。觀察推官是協(xié)助節(jié)度使的軍事參謀,同時(shí)掌幕府書(shū)記事務(wù),故云“從事”,即幫助別人做事。 ○27屢道:多次經(jīng)過(guò)。道,此處作動(dòng)詞用,經(jīng)由、經(jīng)過(guò)的意思。 ○28雙廟:張巡、許遠(yuǎn)死后,唐肅宗追贈(zèng)張巡為揚(yáng)州大都督,許遠(yuǎn)為荊州大都督,二人合祀,立廟睢陽(yáng),稱雙廟。 ○29南霽云:魏州頓丘(今河北清豐縣)人,張巡的部將。 ○30賀蘭:復(fù)姓,指賀蘭進(jìn)明,當(dāng)時(shí)為河南節(jié)度使,駐軍臨淮(今安徽泗縣東南)。 ○31具食與樂(lè):具,準(zhǔn)備。食,飲食,此處指酒席。樂(lè),歌樂(lè)。 ○32佛寺浮屠:佛寺,指泗縣香積寺。浮屠,梵語(yǔ)音譯,即塔。 ○33著:附著,此處是射入的意思。 ○34志:作標(biāo)記,以示不忘。 ○35泗州:今安徽省盱眙縣。 ○36南八:南霽云排行第八,當(dāng)時(shí)習(xí)慣按排行稱呼人,因此稱南八。 ○37大歷:唐代宗李豫的年號(hào)。 ○38以巡初嘗得臨渙縣尉:以,因。張巡死難后,皇帝對(duì)他的親戚部下加恩封賞,于嵩得以當(dāng)臨渙(今安徽宿縣)縣尉。 ○39《漢書(shū)》:紀(jì)載西漢歷史的書(shū),東漢班彪創(chuàng)撰,班彪死后由其子班固、女兒班昭續(xù)成。 ○40帙:古人裝書(shū)的布套,合若干卷為一帙,又稱一函或一套。 ○41僅:幾乎,將近。 ○42旋:小便。 ○43陽(yáng)陽(yáng):安詳自若的樣子。 ○44亳、宋:亳,今安徽亳縣。宋,今河南商丘縣。 ○45訟理:提出訴訟,請(qǐng)官府判明是非曲直。

【教學(xué)提示】
一、本篇題解
張中丞傳后敘:張中丞即張巡,唐鄧州(今河南南陽(yáng)縣)人,開(kāi)元進(jìn)士。天寶十四年(755)安祿山叛亂,當(dāng)時(shí)張巡任真源(今河南鹿邑縣)令,起兵討賊,在雍丘屢次挫敗安祿山部將令狐潮。安祿山之子安慶緒殺死安祿山后,派部將尹子奇率兵十余萬(wàn)攻打睢陽(yáng)(今河南商丘),張巡率兵至睢陽(yáng)與太守許遠(yuǎn)會(huì)合,固守睢陽(yáng),詔拜御史中丞。后終因兵盡糧絕,睢陽(yáng)被叛軍攻陷,張巡殉難,一些士大夫官僚攻擊他固守睢陽(yáng)愚而有罪,張巡的友人李翰寫(xiě)了《張中丞傳》給唐肅宗,辨別張巡固守睢陽(yáng)的事實(shí)真象,為之伸張正義。韓愈此文是對(duì)《張中丞傳》的補(bǔ)充,故稱“后敘”。

二、韓愈與古文運(yùn)動(dòng)

韓愈,(768~825),字退之,孟州河陽(yáng)(今河南孟縣)人,25 歲登進(jìn)士第。曾為官多年,幾次遭貶。韓愈是唐代杰出的文學(xué)家,領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動(dòng)。唐代盛行的時(shí)文是六朝以來(lái)流行的駢體文,即四六文。這種文體拘于對(duì)偶平仄,講究詞藻用事,浮華靡麗,遠(yuǎn)離口語(yǔ),以古事古語(yǔ)以擬今事今語(yǔ),束縛思想。韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)之所以能夠壓倒駢文,與他的理論和實(shí)踐密不可分,簡(jiǎn)要地說(shuō),首先,韓愈古文理論的出發(fā)點(diǎn)是主張文以載道,文道統(tǒng)一,從而解決了文章內(nèi)容與形式的關(guān)系問(wèn)題;其次,要求用新穎豐富的文學(xué)語(yǔ)言創(chuàng)作流暢的文章;再次,特別強(qiáng)調(diào)對(duì)古代散文傳統(tǒng)的繼承和革新;最后,韓愈還提出了“不平則鳴”的觀點(diǎn),使古文創(chuàng)作和社會(huì)現(xiàn)實(shí)更加密切地聯(lián)系起來(lái)。

韓愈本人的散文創(chuàng)作是他所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)中最輝煌的實(shí)績(jī),無(wú)論說(shuō)理、敘事、抒情,大都寫(xiě)得才華橫溢,筆力雄健,汪洋恣肆,達(dá)到了內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一,樹(shù)立了新型散文的典范。

三、寫(xiě)作背景與創(chuàng)作意圖
《<張中丞傳>后敘》作于唐憲宗元和二年(807),是表彰安史之亂期間睢陽(yáng)守將張巡、許遠(yuǎn)的一篇名作。睢陽(yáng)是江淮的屏障,而唐朝廷軍隊(duì)的給養(yǎng)主要依賴江淮地區(qū),因此,堅(jiān)守睢陽(yáng),對(duì)制止叛軍南犯,保障給養(yǎng)由淮河、長(zhǎng)江溯漢水進(jìn)入唐軍后方,具有極重要的意義。史家認(rèn)為,張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽(yáng)之功,不亞于郭子儀、李光弼的功績(jī)。
  《后敘》的寫(xiě)作,有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。當(dāng)時(shí)距張、許殉難雖已半個(gè)世紀(jì),但由安史之亂開(kāi)始的藩鎮(zhèn)割據(jù)并未停息。社會(huì)的動(dòng)蕩引起人們思想的混亂,對(duì)張、許缺少公正的評(píng)價(jià)。唐憲宗即位后,以武力削藩,但不少人主張姑息,反對(duì)用兵。因此,本文的用意,不限于評(píng)價(jià)張、許,實(shí)際上是對(duì)專務(wù)姑息、為叛亂勢(shì)力張目者的回?fù)簟?br />四、寫(xiě)作特色
宋人張耒說(shuō):“韓退之窮文之變,每不循軌轍?!保ā睹鞯离s志》)本文忽而議論,忽而敘事,其間又插入描寫(xiě)和抒情。前三段先通過(guò)議論,破小人的誣蔑,后兩段通過(guò)補(bǔ)敘遺事,彰英雄之業(yè)績(jī)。而從材料來(lái)源泉看,則是先據(jù)李翰《張巡傳》所提供的事實(shí),進(jìn)行論辯,然后根據(jù)作者在汴、徐二府的見(jiàn)聞和張籍所提供的材料,補(bǔ)敘英雄遺事。
  就議論部分看,開(kāi)頭一段,寥寥數(shù)語(yǔ),簡(jiǎn)直類乎日記或讀書(shū)札記的寫(xiě)法。第二段辨許遠(yuǎn)之誣,多用推論,由于許遠(yuǎn)所受的誣蔑太重,在闡明一層層事理之后,不免有悲慨深長(zhǎng)的抒情插筆。第三段雖然也是議論,但由于睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)功勛卓著,有目共睹,所以話語(yǔ)蹈厲奮發(fā),咄咄逼人。
  四五段同是敘事,四段專敘南霽云,情節(jié)緊張,氣氛濃烈,人物形象鮮明,語(yǔ)言激昂。五段為了統(tǒng)合比較分散的材料,語(yǔ)言則顯得自然而隨意,節(jié)奏也較舒緩。這兩段,文筆有拙樸處,有渲染處,有很帶感情的敘述,有精細(xì)的描繪刻畫(huà)??梢?jiàn),在段與段之間,以及在語(yǔ)言、精神、境界等方面,確有多種變化。但這些變化絕非紛然雜陳的大雜燴,而是于多樣之中仍見(jiàn)渾成統(tǒng)一。這除了組織結(jié)構(gòu)之功外,還因?yàn)槠杏幸粚?duì)張、許壯烈殉國(guó)而又蒙冤的悲劇感激蕩于字里行間,成為統(tǒng)貫全篇的文氣。一、二段因張、許蒙冤未白,這種悲劇感處在被壓抑的狀態(tài),故層層申辯,文氣比較收斂。三、四段由辨誣轉(zhuǎn)入主動(dòng)進(jìn)攻和正面歌頌,悲劇感強(qiáng)烈地向外激射,文氣也顯出盛強(qiáng)凌厲之勢(shì)。五段則由高潮轉(zhuǎn)入回旋和余波,悲劇感也化為悼念緬懷的情緒,文氣隨之顯得委婉紆徐。由于全文自始至終帶著這種悲劇感,所以雖變化多姿,卻仍具有統(tǒng)一的基調(diào)。
五、注意注釋中黑體字詞語(yǔ)
【思考與練習(xí)】
1.簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作特色。
2.韓愈古文理論的主要內(nèi)容是什么?

標(biāo)簽:

相關(guān)閱讀

精彩推薦

相關(guān)詞

推薦閱讀