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焦點(diǎn)報(bào)道:傷逝魯迅先生原文賞析 一起來(lái)看看吧

2022-12-26 09:58:40來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)  

1914年，上海春柳社將易卜生名劇《玩偶之家》帶到中國(guó)，其中女主角娜拉那句著名的臺(tái)詞：

“首先我是一個(gè)人，和你一樣的一個(gè)人”，令當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)被物化的中國(guó)女性獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。


【資料圖】

“中國(guó)永遠(yuǎn)不缺看熱鬧的人”，很多人熱切地效仿娜拉，盲目地以愛(ài)之名離家出走，不愿做“父母之命，媒妁之言”的傀儡，追求自由與平等。

不愛(ài)湊熱鬧的魯迅先生早已洞察到娜拉走進(jìn)現(xiàn)實(shí)要面對(duì)什么生活，他在《娜拉走后怎樣》里預(yù)見(jiàn)：“娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)?！?/p>

有了透徹的思考，他筆下的“純愛(ài)”也多了些現(xiàn)實(shí)的味道，《傷逝》的女主角子君，就如同走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的娜拉，為自由選擇了愛(ài)情，但又被生活粉碎了愛(ài)情。

沖動(dòng)的愛(ài)情，是一場(chǎng)拋棄

“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”

遇到涓生后，子君義無(wú)反顧地說(shuō)下這句話。

他們的愛(ài)情始于一場(chǎng)遇見(jiàn)。

無(wú)意間的一次做客，百無(wú)聊賴的一次等待，涓生便聽(tīng)見(jiàn)外面高跟鞋尖觸著磚路的清響。他剛剛抬起頭，窗邊已閃進(jìn)一張生動(dòng)的面龐：白皙的圓臉帶著淺淺的笑窩。

隨后，那人走了進(jìn)來(lái)，正是子君。

她身材纖細(xì)，穿著條紋布衫，玄色裙子，手里捧著紫白的藤花，安靜而美好。

她常住在叔叔這里，今日不知怎的，恰巧來(lái)到客廳，于是便遇見(jiàn)了涓生。

一個(gè)眼神的觸動(dòng)，彼此似乎沒(méi)什么生疏隔閡，正如寶黛初見(jiàn)便生一句“這個(gè)妹妹我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)”的親昵。想來(lái)，這便是心動(dòng)。

可是他們都是接收了新思想的文藝青年，自不會(huì)僅僅眉目傳情，暗送秋波。

默默地相視片刻之后，屋里便漸漸充滿了聊天的話語(yǔ)，談家庭專(zhuān)制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊……

大多數(shù)時(shí)候，涓生在高談闊論，子君總是微笑點(diǎn)頭，但兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。

那份明亮，讓涓生心里一暖：她懂得。

就這樣交際了半年，涓生終于向子君表示了純真熱烈的愛(ài)，含淚握著她的手，一條腿跪了下去。一同道出的還有他的意見(jiàn)，他的身世，他的缺點(diǎn)。

他只是一種抒發(fā)，并沒(méi)打算出身于封建大家庭的子君真的接受。

然而，子君義無(wú)反顧地說(shuō)出了那句話，仿佛這徹底的思想就在她的腦里，比涓生還透澈，堅(jiān)強(qiáng)得多。

此時(shí)的涓生，太需要在他寂寞聊賴的生活里來(lái)一簇?zé)峄?，為他這棵“半枯的槐樹(shù)”帶來(lái)“新葉”， 使他“驟然生動(dòng)起來(lái)”，也“仗著她逃出這寂靜和空虛”。

此時(shí)的子君，早就在等待一個(gè)足以讓她證明自我覺(jué)醒的方式，為她敢于和“鲇魚(yú)須的老東西”及臉上涂著“加厚的雪花膏”的小東西為代表的社會(huì)決裂找到出路。

依賴與欲望交織一起，便產(chǎn)生了沖動(dòng)的愛(ài)情。

沖動(dòng)的，不僅僅是思想和心靈。

為了互表衷心，子君和全然反對(duì)的家人決裂，涓生和好生勸解的朋友絕交，兩個(gè)人一起為愛(ài)私奔，甘愿在這熟悉的城市里，變成無(wú)依無(wú)靠的陌生人。

私奔，大概是這世界上最大的“偽浪漫”。

表面上看，是為了愛(ài)情紅塵作伴活得瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華。

但殊不知，思慮欠奉的破釜沉舟，多半都不會(huì)長(zhǎng)久?，F(xiàn)實(shí)的消磨多會(huì)為沖動(dòng)的愛(ài)情買(mǎi)單。

因?yàn)楫?dāng)你為了愛(ài)情不留后路地拋棄所有時(shí)，身邊的一切也在毫不猶豫地拋棄你，包括原本的自己。

愛(ài)情的甜，會(huì)敗給生活的苦

有人說(shuō)，童話故事之所以把公主和王子完美婚禮作為結(jié)局，是因?yàn)榛楹蟮纳?，和童話里的浪漫無(wú)關(guān)。

不浪漫，從私奔后匆匆尋找容身之所的那一刻，便已注定。

因?yàn)椤懊徽圆豁槨?，大半被托辭拒絕，看了二十多處，才得到可以暫且敷衍的處所。為此，涓生花費(fèi)了大量積蓄，子君當(dāng)?shù)袅俗约旱奈ㄒ坏慕鸾渲负投h(huán)。

搬進(jìn)了屬于兩人的小屋，滿懷著為愛(ài)新生的熱情與期待。那時(shí)，涓生滿懷熱切地對(duì)子君說(shuō)：“愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。” 子君也領(lǐng)會(huì)得點(diǎn)點(diǎn)頭。

然而卻未料到，甜蜜的期限太短，藏在愛(ài)情這襲華美長(zhǎng)袍下的虱子蠢蠢欲動(dòng)。

“有情飲水飽”，仿佛是一個(gè)詛咒。挑戰(zhàn)感情首當(dāng)其沖的，便是錢(qián)——“夢(mèng)是好的；否則，錢(qián)是要緊的?！?/strong>

為了掙錢(qián)養(yǎng)家，涓生每星期有六天，是由家到局，又由局到家，終日坐在辦公桌前抄那些公文和信件換取微薄的收入，在平庸而壓抑地工作中消磨著自由與理想。

為了省錢(qián)持家，沒(méi)有工作的子君日夜操心如何用最少的錢(qián)過(guò)上更好的生活，她包攬了一切家務(wù)，終日汗流滿面，雙手也粗糙起來(lái)，連談天的工夫也沒(méi)有，何況讀書(shū)和散步。

當(dāng)兩個(gè)人都為生活而苦的時(shí)候，自然無(wú)暇再理會(huì)心靈的對(duì)話，現(xiàn)實(shí)的狼藉把愛(ài)情漸漸擊碎，終究，當(dāng)?shù)乳e變卻故人心，卻道故人心易變。

在涓生的眼里，子君從婚前“在不遠(yuǎn)的將來(lái)，便要看見(jiàn)輝煌的曙色”的中國(guó)新女性，迅速蛻變?yōu)橐粋€(gè)只知洗衣做飯，養(yǎng)雞養(yǎng)狗，不修邊幅的舊女性。

然而，涓生的失業(yè)，對(duì)這掙扎在生存線上小家庭的打擊，無(wú)疑是壓死駱駝的最后一根稻草。

他們先是默默地相視，商量后決定將現(xiàn)有的錢(qián)再竭力節(jié)省。涓生一邊登“小廣告”去尋求抄寫(xiě)和教讀的工作，一邊寫(xiě)信請(qǐng)求給認(rèn)識(shí)的編輯收用自己的譯本。

而子君在家里主要的工作變成了籌錢(qián)吃飯，斤斤計(jì)較每一寸用度。

重新找工作的日子并不算順利，子君為生活憂慮的心卻一點(diǎn)點(diǎn)加劇，這令涓生更加的心煩意亂。

逐漸地，子君養(yǎng)的寵物油雞變成了菜肴，寵物狗也因?yàn)槭沉刻蟊粧仐売诮纪狻?/p>

油雞和小狗曾是子君獨(dú)自在家唯一的陪伴，但在一開(kāi)始就只喜歡養(yǎng)花不喜歡養(yǎng)動(dòng)物的涓生那里，都成了生活和精神的拖累。

這拖累里，甚至包括了子君經(jīng)營(yíng)的一日兩人三餐四季。

“子君又沒(méi)有先前那么幽靜，善于體帖了?！?/p>

“子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中?！?/p>

“子君的識(shí)見(jiàn)卻似乎只是淺薄起來(lái)，竟至于連這一點(diǎn)也想不到了。”

……

物質(zhì)在文藝青年的眼里遠(yuǎn)沒(méi)有愛(ài)情高尚，但它的世俗偏偏能夠改變?nèi)?，改變生活，改變?ài)情。

沒(méi)有事業(yè)的保障，沒(méi)有家人的仰仗，沒(méi)有朋友的依仗，開(kāi)場(chǎng)再美好的愛(ài)情，就像一盤(pán)散沙，走幾步就散了。

在被生活的苦侵蝕的那一刻，所謂愛(ài)情被瞬間打回原形，如此不堪一擊。

沉穩(wěn)自愛(ài)，而后愛(ài)人

“那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色，尤其使我痛心；她近來(lái)似乎也較為怯弱了?！?/p>

涓生吃力地偽裝著，忍受著，眼睜睜地看著勇敢的子君變得懦弱，驕傲的子君變得常有怨色，不畏將來(lái)的子君變得害怕未來(lái)，而他則將生活的失敗歸結(jié)于子君的改變：

其實(shí)，我一個(gè)人，是容易生活的，雖然因?yàn)轵湴?，向?lái)不與世交來(lái)往，遷居以后，也疏遠(yuǎn)了所有舊識(shí)的人，然而只要能遠(yuǎn)走高飛，生路還寬廣得很?，F(xiàn)在忍受著這生活壓迫的苦痛，大半倒是為她。

拋棄掉她寂寞操勞時(shí)唯一的慰藉，家里沒(méi)有了雞飛狗跳的生氣，氣氛愈加冰冷。

涓生逃出了家門(mén)，大道上，公園里，最后終于在圖書(shū)館里每日棲身。

子君變了嗎？

子君也許變了。

她曾經(jīng)也是個(gè)不為生計(jì)煩惱的文藝女青年，涓生的出現(xiàn)讓她渴望在自由的愛(ài)中獲得滋養(yǎng)，于是她愿意與他私奔，哪怕面對(duì)社會(huì)的“探索，譏笑，猥褻和輕蔑”，只是大無(wú)畏地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境。

但沒(méi)有物質(zhì)依靠和親友祝福讓她變得孤獨(dú)無(wú)助，脆弱迷茫，在經(jīng)濟(jì)上無(wú)法獨(dú)立但在感情上傾注所有的子君，除了盡力抓住當(dāng)下的選擇，別無(wú)他法。

子君的“新”，算是走到了終點(diǎn)。

子君或許也沒(méi)有變。

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的涓生，不過(guò)如同困在局里的生活的禽鳥(niǎo)，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，日子一久，只麻痹了翅膀，他是壓抑的，脆弱的。

因此遇見(jiàn)子君后，便對(duì)她為愛(ài)果敢的悸動(dòng)，賦予了追求自我價(jià)值、反抗禮教陋習(xí)、追求婚戀自由平等等“上綱上線”的過(guò)度解讀。

子君成為了涓生內(nèi)心自由的想象，內(nèi)心怯懦的保護(hù)傘。所以在風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，他沒(méi)有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，只能將埋怨、后悔、失望全部指向子君，正如魯迅先生所言：“怯者憤怒，卻抽刃向更弱者?！?/p>

愛(ài)情來(lái)得時(shí)候，涓生不曾沉穩(wěn)以對(duì)，執(zhí)著地把感情視為所有，無(wú)力改變化為對(duì)感情執(zhí)念，對(duì)生活怨念。

愛(ài)情走得時(shí)候，子君不曾獨(dú)立自愛(ài)，執(zhí)著地用回憶和空虛掩飾感情的窟窿，拉扯住對(duì)方不放手，對(duì)現(xiàn)實(shí)視而不見(jiàn)。

人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只知道捶著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。

又勉強(qiáng)維持了幾個(gè)月，當(dāng)子君追問(wèn)時(shí)，涓生終于向子君說(shuō)出“我已經(jīng)不愛(ài)你了”。

沒(méi)有詫異，也沒(méi)有爭(zhēng)吵，子君平靜地離開(kāi)，她有權(quán)選擇愛(ài)情的開(kāi)始，卻沒(méi)辦法阻止它的消逝。

她無(wú)處可去，只能央父親來(lái)接自己，沒(méi)有人知道一個(gè)私奔又歸家的女子回去后要遭受多少冷嘲熱諷，謾罵猜忌。

原來(lái)無(wú)論在什么年代，婚姻的真相都是一樣的，沒(méi)有物質(zhì)的愛(ài)情是都不長(zhǎng)久，喪失自我的愛(ài)情更是災(zāi)難。

《傷逝》是魯迅筆下唯一的愛(ài)情，這部小說(shuō)的最后，勇敢追求愛(ài)情的子君，既沒(méi)有獲得自由，也沒(méi)有收獲長(zhǎng)情，她只能用死亡，祭奠她逝去的愛(ài)情，和不堪忍受的流言蜚語(yǔ)。

為愛(ài)出走的是女性，走不出愛(ài)情的依舊是女性，成為愛(ài)情的犧牲品，是那個(gè)時(shí)代的女性的悲劇。

作為一個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，即便面對(duì)愛(ài)情，魯迅先生也反對(duì)盲目的愛(ài)：“人必生活著，愛(ài)才有所附麗?！痹谒o許廣平的信中也曾提到了他的愛(ài)情觀:

一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。

愛(ài)情應(yīng)該是我們深思熟慮后的某個(gè)選項(xiàng)，不值得飛蛾撲火的孤注一擲，有了愛(ài)情讓我們變得更好，但沒(méi)有愛(ài)情，我們依舊能活得很好。

掌握人生的人才能掌握愛(ài)情，才能讓愛(ài)情的甜抵擋住生活的狂風(fēng)暴雨或風(fēng)輕云淡，這樣過(guò)著，便是長(zhǎng)久。

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