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古琴的音色有哪三種（古琴的音色有泛音散音和）

2022-12-23 09:39:24來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)  

古琴的音色有泛音散音和（古琴的音色有哪三種）

第1點(diǎn):古琴有這么多琴書(shū)譜集，那他一共記載了多少首琴曲呢？其中較重要的有那幾部？


(資料圖)

答：從六朝時(shí)期陳楨明三年丘明傳《碣石調(diào)幽蘭》起，至民國(guó)三十五年（公元1946年）裴鐵俠編撰的《沙堰琴編》止，共記載了三千三百六十多個(gè)不同派別的傳譜，去其重復(fù)，共計(jì)有六百五十余首不同曲名的琴曲（建國(guó)后創(chuàng)作的新曲和琴書(shū)譜集不計(jì)入其中）。

在所保留下的諸多琴書(shū)譜集中，較重要的有：

宋田紫芝的《太古遺音》、

明朱權(quán)的《神奇秘譜》

（洪熙元年1425）、

明朱厚爝的《風(fēng)宣玄品》

（嘉靖十八年1539）、

明汪芝的《西麓堂琴統(tǒng)》

（嘉靖二十八年1549）、

明蔣克謙的《琴書(shū)大全》

（萬(wàn)歷十八年1590）、

清周魯封的《五知齋琴譜》

（康熙六十一年1722）、

清王善的《治心齋琴學(xué)練要》

（乾隆四年1739）、

清吳仕柏的《自遠(yuǎn)堂琴譜》

（清嘉慶七年1802）

以及近代楊宗稷的《琴學(xué)叢書(shū)》

（從1911年到1931年陸續(xù)成書(shū)）等。

第2點(diǎn)：古琴流傳了這么久，他在形制上有什么變化？

答：相傳伏羲造琴，當(dāng)時(shí)的琴只有五條弦。到了周代，文王加一弦、武王又加一弦，琴弦增加使古琴音域變的更加寬廣。一般認(rèn)為到了秦、漢時(shí)期逐漸出現(xiàn)了琴徽，琴徽的出現(xiàn)使大段演奏泛音成為了可能，這樣就使古琴音色以及表現(xiàn)手段更加豐富。至此古琴的形制大體定型。之后到了宋代又出現(xiàn)了九弦琴，但是沒(méi)有能夠流傳開(kāi)來(lái)。

第3點(diǎn)：什么樣的木材適合古琴的制作？大致都有哪些？

答：古琴面板和底板多是用不同種類(lèi)的木材斫制而成。面板的木質(zhì)要求較松透，有利于傳聲共振，如梧桐木、杉木等；底板的木質(zhì)要求較堅(jiān)實(shí)，有利于聲音反彈，如梓木、白木等；還有一種底和面均用松木斫制的“純陽(yáng)琴”，音色也很美聽(tīng)。至于琴上其他器件，如冠角、岳山、雁足、琴軫等，則大多用紅木或檀木等硬木斫制。也有用玉石作雁足和琴軫的，但使用的比較少。

第4點(diǎn)：古琴上的斷紋是怎樣形成的？斷紋大體上有哪幾種？

答：古琴要經(jīng)歷數(shù)百年時(shí)間才會(huì)形成自然斷紋。這是由于木質(zhì)、漆底有所不同，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期熱脹冷縮，再加上演奏時(shí)不斷振動(dòng)而逐漸自然形成的（偽造斷紋除外）。

斷紋有很多種，根據(jù)其形態(tài)不同分為：梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、流水段、冰裂斷、龜紋斷等。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀，所以更為名貴。

第5點(diǎn)：古琴的量詞用哪個(gè)比較貼切些？

答：現(xiàn)在古琴的量詞使用比較混亂，有稱(chēng)作“張”的，有稱(chēng)作“床”的，還有稱(chēng)作“把”的，還有稱(chēng)作“架”的，諸如此類(lèi)并不規(guī)范。想來(lái)能用手抓握有把位的樂(lè)器量詞用“把”比較合適，如二胡、墜琴等。有支架的樂(lè)器量詞用“架”較好，如古箏、揚(yáng)琴等。我認(rèn)為古琴的量詞還是用“張”比較合適貼切些。

第6點(diǎn)：常聽(tīng)人說(shuō)中國(guó)古代有“四大名琴”，這四張琴都是哪四張？

答：在古代，品質(zhì)上乘的名琴非常多，其中最著名的莫過(guò)于四張，他們每一張都有著美麗的傳說(shuō)和動(dòng)人的故事。中國(guó)古代四大名琴指的是齊桓公——號(hào)鐘、楚莊王——繞梁、司馬相如——綠綺、蔡邕——焦尾。

第7點(diǎn):你知道“四大古琴”的故事嗎？

答:

1、“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩(shī)賦極有名氣。梁王慕名請(qǐng)他作賦，相如寫(xiě)了一篇“如玉賦”相贈(zèng)。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈(zèng)。

2、“號(hào)鐘”傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國(guó)的賢明君主，通曉音律。當(dāng)時(shí)，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛(ài)這個(gè)“號(hào)鐘”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂(lè)，自己則奏“號(hào)鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲，歌聲凄切，“號(hào)鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個(gè)個(gè)感動(dòng)得淚流滿面。

3、周朝時(shí)，韓國(guó)著名女歌手韓娥去齊國(guó)，路過(guò)雍門(mén)時(shí)斷了錢(qián)糧，無(wú)奈只得賣(mài)唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋，如孤雁長(zhǎng)鳴。韓娥離去三天后，其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間，令人難以忘懷。

4、“焦尾”是東漢著名文學(xué)家、音樂(lè)家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠(yuǎn)跡吳會(huì)”時(shí)，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長(zhǎng)短、形狀，制成一張七弦琴，果然聲音不凡。

第8點(diǎn):人們常說(shuō)琴有九德，這九德是什么？

奇、古、透、靜、潤(rùn)、圓、清、勻、芳。

（1）奇：所謂奇，指其琴輕松脆滑兼?zhèn)洹Ｆ洳妮p松脆滑。音亦輕松脆滑。

（2）古：所謂古，指其琴音淳和淡雅中有金石韻。

（3）透：所謂透，指其琴發(fā)音清亮綿遠(yuǎn)而不咽塞。

（4）靜：所謂靜，指其琴音純凈，沒(méi)有雜音。（5）潤(rùn)：所謂潤(rùn)，指其琴發(fā)聲不燥，韻長(zhǎng)不絕，清遠(yuǎn)可愛(ài)。

（6）圓：所謂圓，指其琴聲渾然不散。（7）清：所謂清，指其琴聲如金石，如風(fēng)中鈴鐸。（8）勻：所謂勻，指其琴七弦俱清圓，均勻平衡，無(wú)三實(shí)四虛之病。

（9）芳：所謂芳，指其琴?gòu)椨枚曈觥?/p>

第9點(diǎn):琴有九德，那么有沒(méi)有九德俱全的琴？

答:“春雷”、“大圣遺音”、“九霄環(huán)佩”、“飛瀑連珠”等。

第10點(diǎn):古琴的七根弦有什么特別的含義？

古琴有七根弦，前五弦代表著五行，后兩弦代表著文武。古琴有泛音(如天)、按音(如人)和散音(如地)三種音色，分別象征天、地、人之和合。由于人們對(duì)古琴十分喜愛(ài)，所以還將古琴加入了一些擬人化的稱(chēng)謂和神圣動(dòng)物的名稱(chēng)如：“額”、“頸”、“肩”、“腰”、“龍池”、“鳳沼”、“龍齦”、“雁足”等等。由此我們可以看出，古人是將天地間美好事物和古琴發(fā)生聯(lián)想，以表達(dá)自己對(duì)琴的熱愛(ài)。表達(dá)出琴人愿與琴和自然合而為一的愿望。

第11點(diǎn):古琴的樣式有？

答:古琴的樣式有很多，包括霹靂式、落霞式式、仲尼式、宣和式、玉琮式、大鵬式、伏羲式、蕉葉式、神農(nóng)式、連珠式、師曠式、鳳勢(shì)式……

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