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環(huán)球新消息丨雷霆崖戰(zhàn)袍商人在哪（雷霆崖戰(zhàn)袍在哪買）看完你就懂得了

2023-01-03 09:06:59來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)  

在武松打虎前，兵器一直是一根哨棒，這一點(diǎn)金圣嘆在點(diǎn)評(píng)《水滸傳》的時(shí)候也注意到了：從柴進(jìn)家里出來(lái)到景陽(yáng)岡打虎這短短的一夜兩個(gè)半天，哨棒一共出現(xiàn)了十六次：“哨棒十六。半日勤寫哨棒，只道仗他打虎，到此忽然開(kāi)除，令人瞠目噤口，不復(fù)敢讀下去?！?/p>

施耐庵先生在一回書中提到十六次完整哨棒和兩次半截哨棒，應(yīng)該是聽(tīng)到過(guò)流傳在陽(yáng)谷縣的傳說(shuō)：武松這根哨棒大有來(lái)歷——這是一件上天神物，之所以在景陽(yáng)岡打虎時(shí)折斷，也是寓意頗深。

宋朝偃武修文，文士帶劍的傳統(tǒng)已經(jīng)蕩然無(wú)存，那些廝殺漢反倒?jié)M口之乎者也子曰詩(shī)云，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣陰盛陽(yáng)衰，小鮮肉打敗了肌肉男，于是宋軍就被西夏和遼、金常年按在地上摩擦——童貫想收復(fù)燕云十六州，結(jié)果二十萬(wàn)宋軍精銳被遼國(guó)一萬(wàn)殘兵（金國(guó)打殘的）打得一潰千里。


(資料圖片)

宋朝的皇帝害怕外姓武將也來(lái)個(gè)黃袍加身，當(dāng)然也怕老百姓扯旗造反，于是就頒布了極其嚴(yán)格的禁令：“諸私有禁兵器者，徒一年半；弩一張加二等，甲一領(lǐng)及弩三張，流二千里；甲三領(lǐng)及弩五張，絞；私造者各加一等，造未成者，減二等。《宋刑統(tǒng)·第十六卷·私有禁兵器》”

不但老百姓不允許擁有兵器，就是正規(guī)軍士兵自備的兵器，也不許放在家里。開(kāi)寶三年（公元970年）五月，宋太祖趙匡胤下詔："京都士庶之家，不得私蓄兵器。軍士素能自備技擊之器者，寄掌本軍之司；俟出征，則陳牒以請(qǐng)。品官準(zhǔn)法聽(tīng)得置隨身器械。《宋史·卷一百九十七 志第一百五十·器甲之制》"

林沖身穿六品武官的綠色戰(zhàn)袍，所以他是有資格購(gòu)買寶刀的——賣刀人穿著不知什么顏色的戰(zhàn)袍，說(shuō)明他也是有品級(jí)的武官，所以才可以像青面獸楊志一樣當(dāng)街賣刀。如果不是穿著一身戰(zhàn)袍，早就被官府抓起來(lái)了。

在宋朝，安分守己的老百姓是不會(huì)像宋江、盧俊義那樣扛著樸刀招搖過(guò)市的，智多星吳用的趁手兵器，也只是一條銅鏈而已。

樸刀在宋朝不算管制兵器，那是一種介乎農(nóng)具與兵器之間的東西，正經(jīng)人也很少配備，所以無(wú)論是魯智深還是武松，從來(lái)都不以樸刀當(dāng)兵器——魯智深離開(kāi)小種經(jīng)略的時(shí)候，提的是一根齊眉短棒，后來(lái)才有了禪杖和戒刀，武松哨棒斷了之后，也只有兩把戒刀。

從魯智深和武松的兵器上來(lái)看，就知道他們?yōu)槿颂幨蓝紘?yán)守底線，而宋江等人骨子里就有不安分因素，所以他才要“血染潯陽(yáng)江口”，并且“敢笑黃巢不丈夫”。

魯智深和武松當(dāng)老百姓的時(shí)候，從來(lái)不配備違禁兵器，也不用樸刀打擦邊球，防身自衛(wèi)就是齊眉棍和哨棒。

讀者諸君不要被電視劇誤導(dǎo)了：無(wú)論是魯智深還是沙悟凈，他們用的禪杖都沒(méi)有月牙和鍬頭，魯智深和武松自備的戒刀，也不是鬼頭刀或雁翎刀，而是出家人可以隨身佩戴的“比丘十八物”之一：“及持澡罐、漉囊、錫杖、戒刀、斧子、針筒，此皆為道具也。《僧史略》”

魯智深的齊眉棍可以做頂門杠子，而武松的哨棒則是大有來(lái)頭，據(jù)山東人民出版社1983年根據(jù)當(dāng)?shù)厥分竞蛡髡f(shuō)整理出版的《水滸外傳》描述，這根哨棒出自少林寺奇楓崖上的一株五葉楓樹(shù)：“樹(shù)干丈余，碗口粗細(xì)，英姿挺拔，直立云端。樹(shù)冠玲瓏似傘蓋，葉片灼灼似烈火，紅光赤焰，輝映天穹?！?/p>

武松曾在少林寺學(xué)藝八年，在即將學(xué)成返鄉(xiāng)之前，他的師父把他領(lǐng)到了奇楓崖下：“我觀此樹(shù)，柔如條，韌如帶，堅(jiān)如鋼，絕非一般喬木能比。若將它拿來(lái)做一件兵器，真乃神賜之寶。”

據(jù)武松師父介紹，這株五葉楓已經(jīng)有五百年樹(shù)齡，有很多武林高手都想爬上崖頂，最后卻無(wú)一例外失手摔下，以至于奇楓崖下白骨累累，連師父本人壯年時(shí)也只爬到一半。

有話則長(zhǎng)無(wú)話則短，三丈的山澗、數(shù)十丈懸崖當(dāng)然擋不住武松，武松跳過(guò)山澗攀上山崖，費(fèi)盡九牛二虎之力，才用戒刀將五葉神楓砍下來(lái)。

正在武松懷抱楓樹(shù)興高采烈之際，猛然間又竄出一條斑斕巨蟒……武松與巨蟒的搏斗，此處省略兩千字。

經(jīng)過(guò)一番生死搏斗，楓樹(shù)被巨蟒一口咬斷，樹(shù)皮枝葉也在打斗中完全脫落，變成了光滑錚亮的一條哨棒——看來(lái)武松是把巨蟒牙齒當(dāng)鋸子，把蟒皮當(dāng)砂紙了。

據(jù)當(dāng)?shù)匕傩諅髡f(shuō)，這株五葉神楓原本是泰山之神向西天如來(lái)求來(lái)的樹(shù)種，運(yùn)送樹(shù)種的大鵬鳥(niǎo)路過(guò)少室山的時(shí)候，不小心掉下一粒，五百年也只長(zhǎng)了一丈多高，就等著人間英雄來(lái)“斬木為兵”了。

武松就是憑著這一根天賜哨棒，打遍山東六府無(wú)敵手，但是在景陽(yáng)岡上，面對(duì)斑斕猛虎，哨棒神威盡失，這其實(shí)也是一種宿命：哨棒只能用來(lái)驅(qū)狼，卻不能用來(lái)伏虎。北宋末年，官為虎吏為狼，僅憑一條哨棒，不可能殺盡成群結(jié)隊(duì)的惡虎——宣和年間上有六賊下有張都監(jiān)張團(tuán)練西門慶宋江，武松要想行俠仗義，就必須持有比五葉神楓哨棒還犀利的武器。

于是武松在哨棒折斷之后，上天又賜予了他一雙雪花鑌鐵雙戒刀，宋元交替之際流傳甚廣的《武十回》，對(duì)“時(shí)常半夜里鳴嘯得響”的雪花鑌鐵雙戒刀的來(lái)歷也有交代，但因?yàn)榕c本文關(guān)系不大，這里就不再贅述了。

咱們今天要聊的是武松哨棒得來(lái)和失去的寓意，尤其是哨棒能打狼而不能伏虎，說(shuō)的也正是宋朝的君昏臣奸：苛政猛于虎也，那些兩條腿的老虎只允許百姓擁有不能打虎的哨棒，卻不知道哨棒折斷之后，武松又拿起了兩把刀……

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