戊土生于各月 相關(guān)內(nèi)容發(fā)布

(資料圖)

戊土，城墻土，大驛土，堤岸，粗塊的土，屬干土。有關(guān)戊土生于各月運(yùn)勢(shì)如何，下面一起來(lái)了解下吧！戊土生于各月詳解

戊土生于子月(丙甲)：丙火為主，甲木為佐。子月新歷之十二月，寒氣愈增，為冰凍之時(shí)，此時(shí)最需有丙火之用神。甲木得火之幫忙，才能成為其輔助用神。丙、甲通根時(shí)，富貴無(wú)疑，若甲、丙俱無(wú)，則其人為普通之命也。丙出甲藏，為小富小貴之命。丙藏甲出，亦為小富小貴之命。有丙火而無(wú)甲木，僅為富裕之命。有甲木而無(wú)丙火，則為清貧之命。冬月之戊土需有丙火的幫忙，若地支成火局，且天干中有印星及比劫顯現(xiàn)，可弱中轉(zhuǎn)強(qiáng)，運(yùn)逢水土運(yùn)時(shí)，用神可以得地。命中有一個(gè)壬高透時(shí)，為清高榮達(dá)之命。若印星及劫財(cái)過(guò)旺，則為偏旺之象，反而會(huì)變?yōu)楦F命。戊日、子月時(shí)，財(cái)神很旺，命中水財(cái)很多，若無(wú)比肩，劫財(cái)，且甲木非常顯著時(shí)，比劫得制，則可成為富貴之命。戊日生者，月時(shí)上有二癸顯現(xiàn)相爭(zhēng)合時(shí)，則必能榮達(dá)，不會(huì)有苦勞之患，若己土顯著，去一癸水時(shí)，為一忠義誠(chéng)實(shí)之人，即“舍己從人格”。命中有壬癸之財(cái)，且有辛金，則構(gòu)成土金傷官見(jiàn)財(cái)之格，需有他人之助，方能得富貴功名。此月生人從財(cái)格者如：壬子壬子戊子壬子以上之命，戊土逢水旺，土則薄弱，日干弱，逢財(cái)神，則為棄命從財(cái)格，需得他人之助，而后富貴至。戊土生于丑月(丙甲)：丙火為主，甲木為佐。戊日丑月生者，其調(diào)侯用神與子月生者相同，需取丙、甲。冬月之時(shí)，天寒地凍，故應(yīng)先取丙火取暖，而后再用甲木。丙、甲齊顯時(shí)，則可暖土。即成“殺印化格”，為一高命貴格。丙透，甲木隱藏，殺神不顯著，則土雖暖但未開(kāi)，故不為貴命。有甲木而無(wú)丙火，為一貧命，但亦為廉潔之命。意即人格清高之貧命。丙透而無(wú)甲木時(shí)，此人為富命，且具仁心，意即有丙火以解地凍，但無(wú)甲木以疏土，但冬水可助生物之發(fā)芽，故其為一樂(lè)善好施之人。命中丙多，且壬水顯著時(shí)，則水火相濟(jì)，有萬(wàn)象回春之機(jī)，稱(chēng)為“白風(fēng)吐佳氣”，為功名顯達(dá)之命。若丙多而無(wú)壬水時(shí)，則如同“幽蘭遇秋風(fēng)”，為一短命之格。命中土多，且四庫(kù)齊全為“稼穡格”，如：己未丁丑戊子己未以上之命，戊己丑未皆為土性，故為“稼穡格”。無(wú)丙火，但有丁火暖土，故仍算一富裕好命。戊土生于寅月(丙甲癸)：無(wú)丙照暖，戊土不生，無(wú)甲疏劈，戊土不靈，無(wú)癸滋潤(rùn)，萬(wàn)物不長(zhǎng)，先丙次甲次癸。戊土需有丙火之太陽(yáng)光熱以暖其土性，否則土便無(wú)生意。若無(wú)甲木克之，則不能得其精秀，需其癸水以潤(rùn)土，方能滋育萬(wàn)物。故應(yīng)取丙、甲、癸三者為其調(diào)侯用神。寅月之時(shí)，寒氣未去，若僅有甲癸，而無(wú)丙火，則寒氣未除，萬(wàn)物亦無(wú)法生長(zhǎng)。故無(wú)丙則富貴難望。有丙火以暖土性，但若無(wú)甲木與癸水之助，則稱(chēng)“春旱”，為百物不毛之地，不毛指五谷不能生長(zhǎng)，即使生長(zhǎng)，其厄難亦多。無(wú)甲癸，則為一生勞苦之命，且其為徒勞無(wú)功之命。有丙甲而無(wú)癸水，則其命先安泰而后衰運(yùn)至。若先貧而后見(jiàn)通達(dá)，總之為半遂半敗之命。四柱之中成火局，印星旺，若無(wú)水以潤(rùn)之，則一生孤獨(dú)，為不幸運(yùn)之命。戊土日生者，遇火則能暖土，但仍需有木之扶助，有木則能通。即有了木之殺及火之印星時(shí)，便可構(gòu)成“殺印化格，之后再需有癸水之滋潤(rùn)。命中丙甲癸三者俱備，即為富貴之命，三者中若缺其一則一生之中發(fā)福的機(jī)會(huì)甚渺。命中丙甲癸兩藏一透，需借他人之力方能得富貴。命中有甲之七殺，而地支成為木局時(shí)，其殺必旺，若有庚來(lái)制殺，必為英豪顯貴之命，若庚之食神與比肩、劫財(cái)俱無(wú)時(shí)，則為惡逆之命，易遭橫禍，殺極旺，無(wú)庚金制化，稱(chēng)為惡鬼附身，不得善終。

戊土生于卯月(丙甲癸)：無(wú)丙照暖，戊土不生，無(wú)甲疏劈，戊土不靈，無(wú)癸滋潤(rùn)，萬(wàn)物不長(zhǎng)，先丙次甲次癸。卯月戊日生之人，與上月同，亦需有丙火來(lái)暖土，而使土有生氣。但亦需有甲木之疏通，使其為有用之土。命中有丙、甲，但無(wú)癸水滋潤(rùn)，萬(wàn)物亦無(wú)法滋育，故應(yīng)先用丙火，再用甲癸，此三神齊透時(shí)，必為一等之命。若二透一藏，則為小富小貴之命，二藏一透時(shí)，則需借他人之力方能得富貴。地支成火局，則需壬癸之水來(lái)幫助。無(wú)水時(shí)，不是僧道之命就是孤貧之命。若有壬癸水透出，為一貴命。地支為水局，且甲、庚共透，為一富貴雙全之命。命中有甲乙之官殺星及水財(cái)，但無(wú)食神及比肩、印綬時(shí)，則不能構(gòu)成從殺格。此人不是會(huì)遭兇難就是會(huì)成盜賊。戊午日生者，不得善終，易遭兇死。戊日卯月生者，命中有甲木出現(xiàn)，謂之官殺會(huì)黨格。若有庚與乙木干合，則可移情制殺，而不能成事。其人內(nèi)心奸詐但外貌正直，為一口是心非之人。官若和殺混雜且制化完全，則為一美命，但性格上必有小缺陷，七殺旺而無(wú)制神制之，則其人懶惰，缺乏理智，不能自省，故無(wú)法成事。于卯月節(jié)氣深時(shí)出生的人，乙之天干顯現(xiàn)。逢壬癸之水，便可構(gòu)成“財(cái)官格”，為一富貴之命也。若受甲之氣而出生者，其雖貴但其貴為輕。命中壬癸之水過(guò)多時(shí)，則土帶濕氣，氣勢(shì)便很寒冷，如此，必須有丙火之印星來(lái)暖土性，調(diào)侯若能得宜，則必可以拓開(kāi)運(yùn)之途。戊土生于辰月(甲癸丙)：戊土司令，先用甲疏，次丙次癸。戊日辰月生者，其時(shí)戊土司令，應(yīng)先用甲木以疏土，次需丙火太陽(yáng)的熱氣，再須有癸水滋潤(rùn)。甲丙癸均備時(shí)，則土厚暖且殺氣弱，就為富貴顯達(dá)之命了。即使為常人，其福澤亦厚，舉例：甲午戊辰戊申丙辰以上之命，生時(shí)上有丙火顯現(xiàn)，其土性既厚且暖，又有甲木使土疏通。申辰之中又有壬癸之水財(cái)，可滋甲的弱殺，故為一顯達(dá)之命。此月生者，三神齊全時(shí)，為上格之命，甲癸共見(jiàn)時(shí)，癸水能生扶甲木，故是顯達(dá)之命。丙透出而滋補(bǔ)甲木時(shí)，是清貴之命，丙透甲藏，且無(wú)癸水之助，為小富之命。有癸水，則需有貴人相助，方能有所發(fā)達(dá)。即甲丙癸三者缺一之時(shí)，即不為發(fā)達(dá)之命。戊日，辰月生者，日干通根，我身很旺，則氣調(diào)和。有甲之殺及癸之財(cái)透出時(shí)，財(cái)可助殺，可逞權(quán)威，即身殺兩神均等。甲癸透出，則社會(huì)地位顯達(dá)，地支中甲癸隱藏未現(xiàn)，則家業(yè)興隆，亦為一富裕之命。丙火多但無(wú)癸水的滋潤(rùn)，則如同春苗失水，丙火為太陽(yáng)之烈火，癸水為雨露之水，火多而水少，則田煙枯，雖先富而后貧亦至。若命中逢壬癸之水，則如枯麻逢甘霖，必可勃然興隆，即先賤而后貴之命。命中火多，或地支成寅午戌之火局時(shí)，必須有壬癸之水其中一項(xiàng)來(lái)扶助，得癸水則可自然富貴，得壬水則需努力而后方能致富。癸水為雨露之水，自天而降，故可自然得福力，壬水為灌溉之水，故需以勞力致富，這是自然的道理。命中木氣多，有木之方合或成三合木局時(shí)，則殺星重，若無(wú)比肩，印綬之星，便可構(gòu)成“從殺格”，乃大富大貴之命。若有比肩，印綬時(shí)，則可依官殺去留法來(lái)推命，即以庚金去木之官殺，便成小富貴之命。無(wú)庚則福祿淺。有火泄官殺時(shí)，雖有錢(qián)財(cái)，但屢遭災(zāi)厄。無(wú)水、無(wú)火、無(wú)金之時(shí)，稱(chēng)“土木自戰(zhàn)格”，腹中有疾，為憂愁艱苦之命。殺印相生格，如：己未戊辰戊寅甲寅以上之命，辰月生者，日干之戊土得月令，其土性旺盛則我身旺，時(shí)上有甲之獨(dú)殺透出，寅中有丙火泄木氣，土過(guò)旺則喜逢木運(yùn)，則高命通達(dá)無(wú)疑。戊土生于巳月(甲癸丙)：戊土建祿，先用甲疏劈，次取丙癸。四柱火多而水少，則田野煙枯，為先富后貧之命。戊日巳月生者，在十二運(yùn)中逢建祿，則陽(yáng)氣發(fā)。此時(shí)寒氣內(nèi)藏，為外強(qiáng)內(nèi)虛之貌。戊土逢火月則土厚，需有甲出疏辟，作為其調(diào)侯用神。丙火為太陽(yáng)之火、癸水為雨露之水，丙癸俱完，則成水火相濟(jì)，萬(wàn)物自然成長(zhǎng)。故應(yīng)先取甲本，次取丙火與癸水，丙甲透出，為大器之材，丙癸共現(xiàn)，則可名利雙收。命中丙火多，成火炎燥土之格，此時(shí)需要有壬癸之一的水來(lái)調(diào)和。有壬水或癸水之一時(shí)，水可生木，即為富貴之命了。凡戊土過(guò)旺時(shí)，則不免骨肉刑傷。得癸水潤(rùn)土，則可免去刑傷之憂。戊日生者，與癸干合，逢巳月可化為火。若不為破格，乃可成大富貴。逢木火運(yùn)，則可大發(fā)達(dá)。得化氣真格時(shí)，則高命富貴至。地支成巳酉金局，而且命中有癸水顯現(xiàn)時(shí)，稱(chēng)“土潤(rùn)生金格”。須有貴人相助，方成大富大貴，此種人智力超群，能遂范陽(yáng)之志。漢代時(shí)，有一名叫范陽(yáng)的人，家貧，為了奉養(yǎng)母親，只好以販賣(mài)筆墨為業(yè)。常嘆家計(jì)難豐，但由于他有遠(yuǎn)大的志向，故最后終為一顯貴之人。地支成寅午戌之火局，而且巳午未之火勢(shì)很旺時(shí)，會(huì)形成“火土干殺格”。見(jiàn)一位癸水，如燒石之水，其水的勢(shì)力微弱，故雖好學(xué)不倦，但成名事薄。命中逢壬水，即使無(wú)甲木，亦能聲名并顯，且有富貴至。如：癸丑丁巳戊午丁巳以上之命，有戊癸干合，但有丁字相隔，故不為“干合化氣格”。雖有癸水顯現(xiàn)，但由于火土燥炎，故為癸水干殺，致無(wú)法解除其炎熱。癸水之清氣透出，而無(wú)甲木來(lái)疏土，故僅為一窮秀才之命，不能得遂功名富貴。戊土生于午月(壬甲丙)：調(diào)侯為急，先用壬水，次取甲木，丙火配用。戊土為高亢之土，巳月生者不畏火炎，但午月生者，忌火炎過(guò)旺，故首先需解其炎熱。便需有壬水作為其調(diào)侯用神。命式中應(yīng)先取壬水，次取甲木，再斟酌取用丙火。有甲木而無(wú)壬水時(shí)，則木火相生而成灰，不能成事，壬甲并顯，猶如君臣慶會(huì)，則自然發(fā)福偉大。若得辛金以助壬水，則名利向上，必能遂高位，有出世之運(yùn)，如：辛未甲午戊寅壬子以上之命，壬甲兩位高透，午中之丁火成為印綬，得到火時(shí)，則印綬更為旺盛，生時(shí)上有壬子之財(cái)很旺，能成殺成用。身旺時(shí)，財(cái)可生殺，殺生印，偏官化印，有大臣之資格，為名利顯達(dá)之命。戊日生者，命中成寅午戌之火局時(shí)，見(jiàn)一癸水，并不能制住猛火。若月上見(jiàn)癸水時(shí)，戊癸干合便形成“化氣真格”。只要不遇水之破神，逢木火運(yùn)時(shí)，必定發(fā)福偉大。若為化氣破格時(shí)，非但為一貧命，且易害眼疾。即火土燥熱，見(jiàn)水則為干殺，心腎亦罹疾病。眼為心，腎為根，易罹眼疾。命中有甲木而無(wú)壬水，則土性及木性更為加重。若無(wú)水來(lái)解其炎熱，則有命式偏枯之象。不免為一孤貧之命。午月時(shí)，炎熱愈盛。故應(yīng)先取壬水，次取甲木。壬、甲二顯時(shí)，則自然為富貴之命。如：辛亥甲午戊子己未以上之命，月支之印綬旺，天干上殺星高顯。殺可生扶壬水之財(cái)，辛金為水之源，不會(huì)克傷甲木。即甲、壬兩顯時(shí)，其人乃高格富貴之命。戊日生者，見(jiàn)癸水則形成干合，為火之化氣格。若無(wú)物以破之，逢?yáng)|南運(yùn)或木火運(yùn)時(shí)，可有很大的福氣。巳午之月時(shí)，戊癸干合，可得真的化氣。戊土生于未月(癸丙甲)：調(diào)侯為急，癸不可缺，丙火配用，土重不能無(wú)甲。午月火炎，未月土燥，均呈干枯之狀，故首需癸水，次取丙火與甲木為用。癸水為雨露之水，干燥的土需有雨露之潤(rùn)后方喜陽(yáng)火。丙火即陽(yáng)火之神，而后再以甲木用以疏土。命中癸丙兩透時(shí)，名利通達(dá)之命。若有癸而無(wú)丙，即使有甲木，亦為一秀才之命。無(wú)甲顯現(xiàn)，則為小富之命。有甲而無(wú)癸，則為虛名虛利之人，有丙而無(wú)癸者，僅衣食足。有癸且有辛金之源者，需得貴人之助方見(jiàn)發(fā)達(dá)。命中癸、丙俱無(wú)，則為普通之命，無(wú)甲則為下賤之命。命中土多，有一甲木現(xiàn)，且無(wú)庚金之克傷時(shí)，其人性情實(shí)直，處世謹(jǐn)慎。雖未致顯達(dá)，但其人文才必優(yōu)于他人。命中有土之比肩，劫肩，且分量很多的話，則需有甲之殺來(lái)作為制神。如此的命，甲木忌庚金之金來(lái)克傷。未月生者，天干上有甲與戊，則為天乙貴神，相當(dāng)于木庫(kù)，帶天月二德者，必定富貴偉大。戊日未月生者，土性重疊，為稼穡格，可名利顯達(dá)。如：戊戌己未戊辰癸丑以上之命，為戊日生者，辰戌丑未均為土性，因丑上有癸水，可致通根，雖無(wú)丙辛之火，但旺土上有水之滋潤(rùn)，成萬(wàn)物茂盛狀，故亦可高名富貴。戊土生于申月(丙癸甲)：寒氣漸增，先用丙火，水多用甲泄之。秋月金得司令，其時(shí)金旺而土性轉(zhuǎn)衰。申月是初秋，暑熱未除，余威尚在，然暑性即將衰退，故需有丙火以助之。土乃中央之位，若非辰戌丑之月，則無(wú)專(zhuān)旺的氣勢(shì)。土需得火之助方能顯現(xiàn)。丙火為太陽(yáng)之火，陽(yáng)氣旺盛，得陽(yáng)氣之力后，還需有癸水之雨露助之。命中土性多時(shí)，則需甲木以疏土。丙、甲、癸三字高透，其人為富貴極品之命。桂林之一枝，昆山之良玉。癸藏丙透時(shí)，僅為一秀才之命。丙、甲兩透時(shí)，且癸水現(xiàn)于地支之中，則為富貴之命。無(wú)丙、而癸甲顯現(xiàn)時(shí)，乃一清雅富裕之命也。命中無(wú)癸、甲，則為普通之命。有丙火則妻賢子女肖。命中丙、甲、癸俱無(wú)時(shí)，為下級(jí)之命，即為無(wú)用之人。戊日申月生者，命中有子辰，則成三合水局，若水星之財(cái)多，即用神過(guò)多，逢甲木應(yīng)有水來(lái)泄其性。命中構(gòu)成“從財(cái)格”格時(shí)，為一富命，但需藉妻之力而得福。戊土生于酉月(丙癸)：賴丙照暖，喜水滋潤(rùn)。戊土日酉金月生的人，土能生金，故土性漏，酉月時(shí)，戊土逢死運(yùn)，故戊土虛，故需有丙火暖土性，這是最重要的，同時(shí)亦需有癸水之潤(rùn)澤，甲木疏土則并非最需。故應(yīng)以丙、癸作為其調(diào)侯用神。金于酉月時(shí)旺，土可生金而土性泄，則命式中子旺母虛，故需有丙火取暖。月令上傷官格旺，若戊土得丙火，則我身可化虛為實(shí)，若有癸水，則成傷官財(cái)格。秀氣流動(dòng)，則必為高貴顯達(dá)之命。丙火顯透，而癸水藏于地支之中時(shí)，雖有富貴，其富貴亦輕。癸顯而丙藏時(shí)，而任財(cái)政出納之職。丙藏而無(wú)癸水，則為常人之命。丙、癸俱無(wú)時(shí)，其人必不能開(kāi)運(yùn)得道。四柱之中均逢辛之傷官，且無(wú)丙、丁之印星時(shí)，則需破盡傷官，方能聰明俊秀，若僅有一位癸水之財(cái)神時(shí)，亦為一富貴之命。地支為申子辰之三合水局，且天干上有壬癸顯現(xiàn)時(shí)，財(cái)星多，則傷官之氣過(guò)漏，則為財(cái)多身弱的富屋之貧人。如此，若他柱中有比肩與劫財(cái)能夠分散財(cái)氣者，則可衣祿豐滿。即財(cái)多時(shí)，需有比肩，劫財(cái)及火方能生扶戊土，才能轉(zhuǎn)變成為好命。戊日酉月之命格如：癸酉辛酉戊辰丁巳以上之命，為戊土日，酉月生者，其金性旺，而土性弱。金星重重，則泄氣太過(guò)，故其戊土力量缺乏。故需得比肩，劫財(cái)及印星之力，來(lái)生扶我身之日主，若能抵住傷官，則可護(hù)衛(wèi)我身。癸丙均全時(shí)，為富貴雙全之命。戊土生于戌月(甲丙癸)：戊土當(dāng)權(quán)，先用甲木，次取丙火，見(jiàn)金，先用癸水，后取丙火。戊土日戌之晚秋生者，生日之戊土得月氣之令，成戊土專(zhuān)旺，則需有甲木來(lái)疏土。戌之土為干土，故亦需癸水來(lái)滋潤(rùn)。意即甲木至秋，木性轉(zhuǎn)弱，需有癸水之財(cái)，以助弱殺，方能有用。若金見(jiàn)。則需先用癸水流動(dòng)金氣，再取丙火暖之，如此方能達(dá)青云之志，則富貴無(wú)疑。癸水于天干中透出，無(wú)甲木時(shí)，則金水相生，必能自然富貴。命中癸丙俱無(wú)，僅有甲木，則僅有衣食之緣。若癸甲全無(wú)，而僅有丙火，則為平常之命或?yàn)樯乐?。即命式火土炎燥，缺乏生意旺氣，為偏枯之局，命中無(wú)子嗣。地支成水局，有財(cái)星，若天干上有壬癸顯著時(shí)，則需有比肩，劫財(cái)為用，才能致富，即財(cái)星太旺，需有比、劫制之理。地支成火局，若無(wú)金水，則成火炎土躁之局，就無(wú)發(fā)達(dá)之氣勢(shì)。據(jù)中國(guó)命學(xué)原書(shū)上說(shuō)：火、土俱現(xiàn)，土奪火之光時(shí)，則不能發(fā)達(dá)成事，旺氣傷害我身時(shí)，則無(wú)子息。逢水運(yùn)則生命絕，故命中需有癸水來(lái)解決此一問(wèn)題。四柱中土很多，且地支中四庫(kù)俱全。四庫(kù)皆辰戌丑未四事，則成稼穡格。秋月之土氣勢(shì)寒冷，故需丙火來(lái)暖土性。如：丙子戊戌戊辰己未以上這命，生年之干頭上有丙火，且地支中藏有癸水，土暖后再有水之滋潤(rùn)，則必為富貴之命。戊土生于亥月(甲丙)：非甲不靈，非丙不暖。戊日亥月生者為六陰，戊之土性厚，故需甲木以疏土性。冬日為收藏之期，無(wú)丙火則不暖，自甲木中見(jiàn)亥則為長(zhǎng)生。小春日和時(shí)，木氣初動(dòng)，但生氣均聚于根部，故需甲、丙均透干，方能顯達(dá)。甲丙兩透，為富貴雙全之命。甲木見(jiàn)亥，在十二運(yùn)中為長(zhǎng)生運(yùn)，地支中有水星，丙火高透時(shí)，名利雙收，甲木忌有庚金之克傷，有庚金以傷木性時(shí)，僅衣食可足。若有庚金，且逢丁火時(shí)，需有他人之幫助，方能顯達(dá)。命中甲、丙隱藏，且無(wú)庚、丁之時(shí)，亦為富貴之命。甲丙俱無(wú)，則為孤苦或僧道之命。甲之偏官隱藏，而丙之印星顯著，可得富貴功名。有殺印時(shí)，謂之“獅座蹈輝”，論其才智，為人中之獅。佛之座稱(chēng)“若狀若地”，“獅座蹈輝”者，若為僧道，則必為得道之高僧，如：癸卯癸亥戊辰戊午以上之命，為戊辰之魁罡日，戊日生者，生時(shí)見(jiàn)午，則成羊刃，于月之中氣生者，亥之中有甲木之七殺，稱(chēng)為“羊刃駕殺格”，殺刃弱，若有兩戊與兩癸干合，則為“真火化殺”，可助羊刃，則為高名之命。

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