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尼采超人哲學(xué)悖論_尼采超人哲學(xué)

2023-07-01 07:31:10來源：互聯(lián)網(wǎng)  

1、尼采提出的最主要問題是：在傳統(tǒng)價(jià)值全面崩潰的時(shí)代，人如何重新確立生活的意義。


(資料圖)

2、尼采正是在追尋這個(gè)問題答案的過程中，提出了他的“超人”哲學(xué)。

3、尼采所宣稱的“超人”是在他宣稱“上帝死了，要對(duì)一切傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行重估”的基礎(chǔ)之上，用新的世界觀、人生觀構(gòu)建新的價(jià)值體系的人。

4、超人具有不同于傳統(tǒng)的和流行的道德的一種全新的道德，是最能體現(xiàn)生命意志的人，是最具有旺盛創(chuàng)造力的人，是生活中的強(qiáng)者。

5、尼采所指的“超人”形象大致可以概括為：超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表現(xiàn)自己、主宰平庸之輩；超人是真理與道德的準(zhǔn)繩，是規(guī)范與價(jià)值的創(chuàng)造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人面對(duì)人類最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的環(huán)境中成長起來的，憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴(yán)酷、貪婪和暴力只能使超人更堅(jiān)強(qiáng)。

6、因此我們可以得出結(jié)論：尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人，超人是充實(shí)豐富偉大而完全的人。

7、不過，尼采并沒有把超人看作是絕對(duì)的，他所說的超人和與超人相對(duì)的“末人”，“乃是一個(gè)相對(duì)的概念”，超人既能自我超越，又能超越別的。

8、弗里德里希·威廉·尼采（FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），著名德國哲學(xué)家。

9、1844年尼采出生于普魯士薩克森州一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。

10、尼采自幼相信自己有著波蘭貴族血統(tǒng)并為此而感到自豪。

11、1865年，尼采進(jìn)入萊比錫大學(xué)攻讀古典語言學(xué)，并開始接觸叔本華的哲學(xué)思想。

12、這些思想后來成為尼采哲學(xué)思考的起點(diǎn)。

13、1869年，年僅25歲的尼采被聘為瑞士巴塞爾大學(xué)古典語言學(xué)教授。

14、1879年，尼采辭去了巴塞爾大學(xué)的教職，開始了十年的漫游生涯，同時(shí)也進(jìn)入了創(chuàng)作的黃金時(shí)期。

15、1889年，長期不被人理解的尼采由于無法忍受長時(shí)間的孤獨(dú)，在都靈大街上抱住一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子，最終失去了理智。

16、1900年，尼采與世長辭，享年45歲。

17、名言別理會(huì)！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請(qǐng)你只管奪取！上等人有必要向群眾宣戰(zhàn)。

18、創(chuàng)造了這個(gè)有價(jià)值的世界的是我們！想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個(gè)破壞者，并砸爛一切價(jià)值。

19、也就是說，最大的惡屬于最高的善。

20、不過，后者是創(chuàng)造性的善。

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